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X38n0682_p0256a01║   
X38n0682_p0256a02║   
X38n0682_p0256a03║   梵網經記卷下
X38n0682_p0256a04║   
X38n0682_p0256a05║   　　　　北京石壁寺沙門　傳奧　述
X38n0682_p0256a06║   　自下第二 明輕垢戒體非重過名輕黷污淨行稱
X38n0682_p0256a07║   　垢所以 制 者為護微細惑業增長三聚方便 成於
X38n0682_p0256a08║   　十重戒故然其戒相無量無邊今之 四十八 者蓋
X38n0682_p0256a09║   　尤略也故下數指本品廣明又智度論說略有八
X38n0682_p0256a10║   　萬廣有塵沙今雖略示可反三偶 又於諸戒之 中
X38n0682_p0256a11║   　有含多種共成七十九戒及有兼 於重戒至文當
X38n0682_p0256a12║   　示文三初 結前 生後次正誦戒相後結勸 修 學今
X38n0682_p0256a13║   　初 。
X38n0682_p0256a14║   佛告諸菩薩言已說十波羅提木叉竟四十八 輕今
X38n0682_p0256a15║   當說。
X38n0682_p0256a16║   　釋之 可知次正誦戒相文五 一 明慢師等十戒二
X38n0682_p0256a17║   　明入 軍等十戒三明報怨等十戒四明救危等九
X38n0682_p0256a18║   　戒五 明受戒等九戒前 中分二 初 具 彰戒相後結
X38n0682_p0256a19║   　勸 指廣前 中即為十段。
X38n0682_p0256a20║   　○第一 輕慢師長戒既創得戒須從師教反生輕
X38n0682_p0256a21║   　慢失教行虧故先制 也文二 初 制 戒令行後違禁
X38n0682_p0256a22║   　結罪前 中二 初 令遵戒受持。
X38n0682_p0256a23║   佛言佛子欲受國王位 時受轉輪王位 時百官受位
X38n0682_p0256a24║   時應先受菩薩戒一 切鬼神救護王身百官之 身諸
X38n0682_p0256b01║   佛歡喜。
X38n0682_p0256b02║   　釋曰二 節初 釋位 令受王之 等級如前 所說百官
X38n0682_p0256b03║   　即文武將相等二 顯益除疑疑云 受位 不受戒有
X38n0682_p0256b04║   　何 失耶故次云 爾以 具 戒故上順聖意故得諸佛
X38n0682_p0256b05║   　歡喜下叶群靈故得鬼神救護有難即救護乃尋
X38n0682_p0256b06║   　常不爾即無以 保 其社稷治於人民故也後令感
X38n0682_p0256b07║   　恩敬養。
X38n0682_p0256b08║   既得戒已應生孝順心恭敬心見上座和上阿闍梨
X38n0682_p0256b09║   大同學同見同行者應起承迎禮拜問訊。
X38n0682_p0256b10║   　釋曰孝順者感其恩故恭敬者欽其德故上座者
X38n0682_p0256b11║   　眾中尊和尚此云 近讀親承事 受讀經法故阿闍
X38n0682_p0256b12║   　梨此云 軌範以 此誨人令成就故上二 正唯受此
X38n0682_p0256b13║   　戒者兼 之 所餘無不敬故大同學者同學中長長
X38n0682_p0256b14║   　通年德同見同行者解行齊均此之 二 類未必同
X38n0682_p0256b15║   　師應起下意有通別 別 者過之 必作居之 承事 自
X38n0682_p0256b16║   　外而來即迎而宿已去即禮有所不安即問縱無
X38n0682_p0256b17║   　不適亦要問訊通者見自遠來即速起迎承接禮
X38n0682_p0256b18║   　拜問訊也後違禁結罪。
X38n0682_p0256b19║   而菩薩反生憍心慢心癡心瞋心不起承迎禮拜問
X38n0682_p0256b20║   訊一 一 不如法供 養以 自賣身國城男女七寶百物
X38n0682_p0256b21║   而供 給之 若不爾者犯輕垢罪。
X38n0682_p0256b22║   　釋曰三節初 正明違犯著自盛事 曰憍恃己凌他
X38n0682_p0256b23║   　曰慢癡為此二 之 因瞋為此二 之 果望下不起等
X38n0682_p0256b24║   　亦得名因斯則 憍慢翻前 恭敬瞋癡反前 孝順此
X38n0682_p0256c01║   　上皆違逆之 心也一 一 之 言有兩意謂一 一 師長
X38n0682_p0256c02║   　處或一 一 供 養事 如法供 養有三一 敬供 養謂迎
X38n0682_p0256c03║   　禮等二 事 供 養謂香華等三行供 養謂如說行亦
X38n0682_p0256c04║   　名法供 養然即正明前 二 兼 後行此亦翻前 可知
X38n0682_p0256c05║   　二 者別 示除疑或曰禮敬隨時人皆所致貧富不
X38n0682_p0256c06║   　等供 養如何 故此云 矣賣身及男女即貧者也身
X38n0682_p0256c07║   　通兼 道俗 男女唯俗 或表鄭重未必貧無國城唯
X38n0682_p0256c08║   　是在家又非凡庶所統曰國所據為城此通四輪
X38n0682_p0256c09║   　兼 於粟敗七寶有二 一 者唯約輪王謂輪寶象寶
X38n0682_p0256c10║   　等二 者兼 於小王謂金銀等百物者亦有二 意謂
X38n0682_p0256c11║   　所賣所供 所供 即隨彼所須所賣即隨自所持皆
X38n0682_p0256c12║   　通一 切大數言百於尊上即言供 謂大同學已上
X38n0682_p0256c13║   　於中下即言給謂同見同行已下三總結所犯不
X38n0682_p0256c14║   　爾之 言該前 別 示及次前 感恩之 兩科若病不能
X38n0682_p0256c15║   　起不能問訊貧不能供 身等又無人買不生憍慢
X38n0682_p0256c16║   　等語生慙愧之 意即無犯矣。
X38n0682_p0256c17║   　○第二 飲酒成非戒前 即外儀 不肅此乃內心昏
X38n0682_p0256c18║   　狂自外之 內義之 次也文二 初 制 戒令行後違禁
X38n0682_p0256c19║   　結罪前 中二 初 約事 總標後約人別 制 今初 。
X38n0682_p0256c20║   若佛子故飲酒而酒生過失無量。
X38n0682_p0256c21║   　釋曰酒過無量者四分律中說有十種謂顏色惡
X38n0682_p0256c22║   　少氣力 視不明多瞋恚等智論說有三十六 實為
X38n0682_p0256c23║   　眾患之 基不唯三惑之 一 上所引說猶是略明經
X38n0682_p0256c24║   　以 蔽諸故云 無量後約人別 制 文二 初 制 自飲。
X38n0682_p0257a01║   若自身手過酒器與人飲酒者五 百世 無手何 況自
X38n0682_p0257a02║   飲。
X38n0682_p0257a03║   　釋曰分二 初 舉輕無手者增上果也以 俱 是脚故
X38n0682_p0257a04║   　云 無手斯則 畜生也然亦兼 於人類但 無手矣二
X38n0682_p0257a05║   　況重可知二 制 教化。
X38n0682_p0257a06║   亦不得教一 切人飲及一 切眾生飲酒況自飲酒一
X38n0682_p0257a07║   切酒不得飲。
X38n0682_p0257a08║   　釋曰想失此罪過於自飲損他人故後違禁結罪。
X38n0682_p0257a09║   若故自飲教人飲者犯輕垢罪。
X38n0682_p0257a10║   　釋曰自他之 中有二 於此即當其罪若為治病和
X38n0682_p0257a11║   　諍慈悲為本將行大利 等既非酒事 故不為犯。
X38n0682_p0257a12║   　○第三食肉無慈戒前 是亂 心之 飲此是損形之
X38n0682_p0257a13║   　食酒肉心形皆次第也文二 初 制 戒令行後違禁
X38n0682_p0257a14║   　結罪前 中二 初 標所斷後制 令斷今初 。
X38n0682_p0257a15║   若佛子故食肉。
X38n0682_p0257a16║   　釋之 可知後制 令斷文二 初 明失利 他以 制 斷也。
X38n0682_p0257a17║   一 切肉不得食夫食肉者斷大慈悲性種子一 切眾
X38n0682_p0257a18║   生見而捨去。
X38n0682_p0257a19║   　釋曰分二 初 標所斷一 切之 言是肉皆攝後示其
X38n0682_p0257a20║   　失斷大慈等者內失化因積習成性對於現行性
X38n0682_p0257a21║   　即是種或性是現行薰成種故一 切下外失化緣
X38n0682_p0257a22║   　有說畜生見食肉之 人頭上有血光 故怖而捨之
X38n0682_p0257a23║   　所以 童子修 慈雁與爭路比丘帶殺鳥為分岐後
X38n0682_p0257a24║   　明失自利 以 制 斷也。
X38n0682_p0257b01║   是故一 切菩薩不得食一 切眾生肉食肉得無量罪。
X38n0682_p0257b02║   　釋曰分二 初 標所斷是故之 言躡前 文也後示其
X38n0682_p0257b03║   　罪為殺之 緣故曰得無量罪如智論說偈肉非自
X38n0682_p0257b04║   　然生皆從斷命得若人不斷肉皆同劫 命賊後違
X38n0682_p0257b05║   　禁結罪。
X38n0682_p0257b06║   若故食者犯輕垢罪。
X38n0682_p0257b07║   　釋曰若為化生同事 如誌公 等既不在肉味又無
X38n0682_p0257b08║   　所傷 此即無犯餘皆不可。
X38n0682_p0257b09║   　○第四噉薰辛穢戒前 食有命之 血肉此食無命
X38n0682_p0257b10║   　之 薰茹即其次也文二 初 制 戒令行。
X38n0682_p0257b11║   若佛子不得食五 辛大蒜茖[葸-十+夕]韮[葸-十+夕]蘭[葸-十+夕]興渠是五
X38n0682_p0257b12║   種一 切食中不得食。
X38n0682_p0257b13║   　釋曰三節初 舉類總制 此五 臭穢熏刺謂之 五 辛
X38n0682_p0257b14║   　二 列 名別 制 大蒜如常見者茖[葸-十+夕]即山[葸-十+夕]也北地
X38n0682_p0257b15║   　有江南無韮[葸-十+夕]謂胡[葸-十+夕]蘭[葸-十+夕]是家[葸-十+夕]興渠者有說
X38n0682_p0257b16║   　芸薹是有說葉似 野蒜根莖似 韮亦名蕪荖子江
X38n0682_p0257b17║   　南多有北地所無有曰是阿魏之 梵音餘處說[這-言+菲]
X38n0682_p0257b18║   　[卄/((起-走+光 )-巳+韭)][葸-十+夕]蒜興為五 辛與此不同三約食普制 一 切之
X38n0682_p0257b19║   　言勢 說五 辛及諸食也後違禁結罪。
X38n0682_p0257b20║   若故食者犯輕垢罪。
X38n0682_p0257b21║   　釋曰尚合香潔自居而反薰穢賢聖故當其罪若
X38n0682_p0257b22║   　為治病為大利 益即應開許餘終不可。
X38n0682_p0257b23║   　○第五 匿非同住 戒前 即自潔此乃淨他故也亦
X38n0682_p0257b24║   　前 是物穢此是行穢文二 初 制 戒令行。
X38n0682_p0257c01║   若佛子見一 切眾生犯八 戒五 戒十戒毀禁七逆八
X38n0682_p0257c02║   難一 切犯戒罪應教懺悔。
X38n0682_p0257c03║   　釋曰分二 初 舉戒緣眾生即能犯餘皆所犯八 戒
X38n0682_p0257c04║   　五 戒者五 即八 中前 五 婬但 止邪十戒即沙彌戒
X38n0682_p0257c05║   　也毀禁者謂大比丘戒及菩薩戒七逆者出佛身
X38n0682_p0257c06║   　血等如下文說八 難者即盲聾等今取其因是造
X38n0682_p0257c07║   　八 難因之 人一 切下兼 結上說或取所餘二 明戒
X38n0682_p0257c08║   　行梵云 懺摩此云 悔過見渠有所虧犯須令改過
X38n0682_p0257c09║   　自斷今此文中華梵相兼 耳後違禁結罪。
X38n0682_p0257c10║   而菩薩不教懺悔同住 同僧 利 養而共布薩一 眾說
X38n0682_p0257c11║   戒而不舉其罪不教悔過者犯輕垢罪。
X38n0682_p0257c12║   　釋曰共住 者處同也同利 者利 同也亦是食同共
X38n0682_p0257c13║   　布薩者法同也正云 補敬多此云 淨住 如上過累
X38n0682_p0257c14║   　共有四重詳之 瑜伽 說輕過呵中過罸重過擯不
X38n0682_p0257c15║   　爾成犯若舉不悔不伏餘去即自去矣亦不與居
X38n0682_p0257c16║   　居即成犯。
X38n0682_p0257c17║   　○第六 不能請法戒前 於失者不敬此於德者不
X38n0682_p0257c18║   　求故又次之 文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中
X38n0682_p0257c19║   　二 初 舉戒緣後彰戒行今初 。
X38n0682_p0257c20║   若佛子見大乘法師大乘同學同見同行來入 僧 坊
X38n0682_p0257c21║   舍宅城邑若百里千里來者。
X38n0682_p0257c22║   　釋曰大乘法師者悟大乘理行大乘行趣大乘果
X38n0682_p0257c23║   　說大乘教故同學者同一 師學故同見同行即未
X38n0682_p0257c24║   　必同師皆約大乘之 者不許親近小乘三藏學者
X38n0682_p0258a01║   　故鸞鳳不應賓烏鵲故僧 坊約出家菩薩舍宅城
X38n0682_p0258a02║   　邑約在家菩薩然舍宅兼 於貴賤城邑唯局王候
X38n0682_p0258a03║   　若約逢迎之 處亦可通也百里等者意明在途即
X38n0682_p0258a04║   　不必遠迎後彰戒行文二 初 令敬養不虧。
X38n0682_p0258a05║   即起迎來送公 禮拜供 養日日三時供 養日食三兩
X38n0682_p0258a06║   金百味飲食牀座醫藥供 事 法師一 切所須盡給與
X38n0682_p0258a07║   之 。
X38n0682_p0258a08║   　釋曰分二 初 明敬養之 儀 迎送等者謂來者起迎
X38n0682_p0258a09║   　禮拜供 養去者供 養禮拜送之 三時供 養者謂朝
X38n0682_p0258a10║   　中夜夜供 湯藥等故二 明供 養所貴三兩金者以
X38n0682_p0258a11║   　佛教門出三界苦恩逾罔極何 限三金百味等者
X38n0682_p0258a12║   　謂齋時獻食餘時奉飲偃臥置床說法敷座有所
X38n0682_p0258a13║   　乖 適即供 醫藥須者即給故云 一 切後令請法無
X38n0682_p0258a14║   　倦。
X38n0682_p0258a15║   常請法師三時說法日日三時禮拜不生瞋心患惱
X38n0682_p0258a16║   之 心為法滅身請法不懈。
X38n0682_p0258a17║   　釋曰請法有言詞即口業禮拜即身業不瞋等即
X38n0682_p0258a18║   　意業謂不以 違情故瞋惱不問又不說不瞋說多
X38n0682_p0258a19║   　不惱反此亦得雙說亦得又說過違情而不瞋說
X38n0682_p0258a20║   　深不解而不惱為法滅身者虗生浪死數歷塵沙
X38n0682_p0258a21║   　為法喪軀於理何 爽雪山童子等即其例 也後違
X38n0682_p0258a22║   　禁結罪。
X38n0682_p0258a23║   若不爾者犯輕垢罪。
X38n0682_p0258a24║   　釋曰若實無瞋惱但 以 病不能興貧不能供 聾啞
X38n0682_p0258b01║   　所難兼 解不及己等不請不問即無過犯。
X38n0682_p0258b02║   　○第七情聽講筵戒前 即遇人不請此明有講不
X38n0682_p0258b03║   　聽故也文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初
X38n0682_p0258b04║   　示其講處。
X38n0682_p0258b05║   若佛子見一 切處有講法毗尼經律大宅舍中有講
X38n0682_p0258b06║   法處。
X38n0682_p0258b07║   　釋曰毗尼此云 滅滅業滅惑至滅果故律者法也
X38n0682_p0258b08║   　軌則 之 義法含對法則 三藏具 矣後敕令聽受。
X38n0682_p0258b09║   是新學菩薩應持經律卷至法師所聽受諮問若山
X38n0682_p0258b10║   林樹下僧 地坊中一 切說法處悉至聽受。
X38n0682_p0258b11║   　釋曰經律卷者或疏或本聽受者為聽其文受行
X38n0682_p0258b12║   　其義諮問者或昧或疑發明大體益諸徒也山林
X38n0682_p0258b13║   　樹下是前 一 切處僧 坊即是前 舍宅或可宅舍山
X38n0682_p0258b14║   　林僧 坊是別 前 後一 切之 言是總相夫講法之 處
X38n0682_p0258b15║   　豈限此三後違禁結罪。
X38n0682_p0258b16║   若不至彼聽受諮問者犯輕垢罪。
X38n0682_p0258b17║   　釋曰新學菩薩理合如斯苟乏 所聞難為解行指
X38n0682_p0258b18║   　奇身命尚合處求有講不聽為失何 甚傷 乎即世
X38n0682_p0258b19║   　十有九餘火出水中云 何 可救若別 有大利 或病
X38n0682_p0258b20║   　難不遂或彼不如己即不往無犯。
X38n0682_p0258b21║   　○第八 背正向邪戒前 雖勤 學須知邪正毫釐之
X38n0682_p0258b22║   　失萬劫 為殃故須次辨。
X38n0682_p0258b23║   若佛子心背大乘常住 經律言非佛說而受持二 乘
X38n0682_p0258b24║   聲聞外道惡見一 切禁戒邪見經律者犯輕垢罪。
X38n0682_p0258c01║   　釋曰常住 者大乘經律所詮之 玅理也常住 之 經
X38n0682_p0258c02║   　律依主 釋也所詮為主 故言非佛說者情動 於中
X38n0682_p0258c03║   　而形言即知口意二 業皆成叛也二 乘者第二 乘
X38n0682_p0258c04║   　謂緣覺也不爾聲聞何 別 言之 謂緣諦異耳外道
X38n0682_p0258c05║   　者佛法外之 道也惡見者不信 法空是二 乘惡見
X38n0682_p0258c06║   　撥無因果是外道惡見一 切禁戒者殺人方重盜
X38n0682_p0258c07║   　滿五 錢不遮意地過大利 益亦無開許癡於大慈
X38n0682_p0258c08║   　等是二 乘禁戒烏雞鹿狗等是外道禁戒邪見經
X38n0682_p0258c09║   　律者即半字及大有等大般若說設菩薩於恒沙
X38n0682_p0258c10║   　劫 受玅五 欲不名犯戒若起一 念二 乘之 心即名
X38n0682_p0258c11║   　為犯下文亦說若欲摧伏要善他宗於大乘法不
X38n0682_p0258c12║   　背不謗即受彼無犯。
X38n0682_p0258c13║   　○第九見疾不救戒前 智此悲菩薩行故文二 初
X38n0682_p0258c14║   　制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 據理普勸 。
X38n0682_p0258c15║   若佛子見一 切疾病人常應供 養如佛無異八 福田
X38n0682_p0258c16║   中看病福田是第一 福田。
X38n0682_p0258c17║   　釋曰兩節初 舉尊正勸 以 如佛之 心供 養看病人
X38n0682_p0258c18║   　亦如於佛即能所皆如佛也二 顯福斷疑或曰何
X38n0682_p0258c19║   　故心境皆如佛那何 故勸 我行此行耶故此云 爾
X38n0682_p0258c20║   　八 福田者有一 說曰一 曠路美井二 水路橋梁三
X38n0682_p0258c21║   　平治險隘四孝順父母五 供 養沙門六 給事 病人
X38n0682_p0258c22║   　七救濟危厄八 設無遮會有曰三寶為三其次父
X38n0682_p0258c23║   　母師僧 貧窮病疾畜生為八 此八 境中皆能生福
X38n0682_p0258c24║   　故名福田言第一 者以 佛居初 文云 如佛無異故
X38n0682_p0259a01║   　名第一 故偏 勸 之 二 約親別 勸 。
X38n0682_p0259a02║   若父母師僧 弟子疾病諸根不具 百種病苦惱皆供
X38n0682_p0259a03║   養令差。
X38n0682_p0259a04║   　釋曰父母師僧 者是世 出世 間父母及色身法身
X38n0682_p0259a05║   　皆有昊天之 恩故弟子能紹三寶故雖通一 切此
X38n0682_p0259a06║   　三尤切故偏 勸 之 百種之 言理該一 切是苦皆救
X38n0682_p0259a07║   　方曰大悲後違禁結罪。
X38n0682_p0259a08║   而菩薩以 惡心瞋心恨心不看乃至僧 坊城邑曠野
X38n0682_p0259a09║   山林道路中見病不救濟者犯輕垢罪。
X38n0682_p0259a10║   　釋曰惡心即惡其病事 瞋心即慈悲不生恨心即
X38n0682_p0259a11║   　宿有怨惡或由恨故欲使遄死名曰瞋心欲令且
X38n0682_p0259a12║   　病名曰恨心此則 恨心為總瞋惡為別 也又或嫉
X38n0682_p0259a13║   　彼故惡現違故瞋宿怨故恨僧 坊即師僧 弟子病
X38n0682_p0259a14║   　處城邑即父母親屬病處山林等通一 切人病處
X38n0682_p0259a15║   　或即互 通不必局定然菩薩慈悲為心救物為行
X38n0682_p0259a16║   　所以 月上女割 乳 房以 濟產婦毗舍佉母割 股肉
X38n0682_p0259a17║   　以 養病僧 忍辱之 於父王亦傷 肌以 瘳疾故不爾
X38n0682_p0259a18║   　者犯斯罪也若實無瞋恨等心但 為病難所阻或
X38n0682_p0259a19║   　利 過此或彼自無乏 等即不爾無犯。
X38n0682_p0259a20║   　○第十畜諸非法戒前 無救物之 心此畜害生之
X38n0682_p0259a21║   　具 惡之 類也文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中
X38n0682_p0259a22║   　二 初 舉事 正遮。
X38n0682_p0259a23║   若佛子不得畜一 切刀 杖弓箭鉾斧鬪戰之 具 及惡
X38n0682_p0259a24║   網羅罥殺生之 器一 切不得畜。
X38n0682_p0259b01║   　釋曰鬪戰之 具 結上刀 杖等殺生之 器結上網羅
X38n0682_p0259b02║   　然殺器之 言即通戰具 之 語即局知之 一 切等者
X38n0682_p0259b03║   　於上二 中各有多種故總制 之 謂鏘弩筌罩等後
X38n0682_p0259b04║   　方便 重誡。
X38n0682_p0259b05║   而菩薩乃至殺父母尚不加 報況殺一 切眾生。
X38n0682_p0259b06║   　釋曰父母大怨尚由不報餘生無過豈合傷 殘將
X38n0682_p0259b07║   　知畜此誠為非法後違禁結罪。
X38n0682_p0259b08║   若故畜刀 杖者犯輕垢罪。
X38n0682_p0259b09║   　釋曰為護三寶父母等事 假此為威終無殺意即
X38n0682_p0259b10║   　刀 杖等可畜其網羅之 具 義無開許後結勸 指廣。
X38n0682_p0259b11║   如是十戒應當學敬心奉持下六 品中當廣明。
X38n0682_p0259b12║   　釋曰可知。
X38n0682_p0259b13║   　自下第二 明入 軍等十戒文二 準前 前 中十戒即
X38n0682_p0259b14║   　為十段。
X38n0682_p0259b15║   　○第一 通國入 軍戒前 畜戰具 此為戰使義類相
X38n0682_p0259b16║   　次文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 約事
X38n0682_p0259b17║   　正制 。
X38n0682_p0259b18║   佛言佛子不得為利 養惡心故通國使命軍陣合會
X38n0682_p0259b19║   興帥相伐 殺無量眾生。
X38n0682_p0259b20║   　釋曰利 養通於財位 惡心通於宿怨通國使等者
X38n0682_p0259b21║   　計會軍陣之 事 如欒布等殺無量眾生者如塚下
X38n0682_p0259b22║   　等事 斯即兼 犯殺戒但 以 為命輕事 故為門也二
X38n0682_p0259b23║   　以 輕況重。
X38n0682_p0259b24║   而菩薩尚不得入 軍中往來況故作國賊。
X38n0682_p0259c01║   　釋曰無事 往來尚由不許惡心為命豈可容之 後
X38n0682_p0259c02║   　違禁結罪。
X38n0682_p0259c03║   若故作者犯輕垢罪。
X38n0682_p0259c04║   　釋曰若為好心不為利 養欲使安和即可往也。
X38n0682_p0259c05║   　○第二 販賣招嫌戒前 則 通會戰諍此則 販賣人
X38n0682_p0259c06║   　民又前 即害生令死此即押良為賤故次之 矣文
X38n0682_p0259c07║   　二 初 總舉不應。
X38n0682_p0259c08║   若佛子故販賣良人奴婢六 畜市易棺材板木盛死
X38n0682_p0259c09║   之 具 尚不應自作況教人作。
X38n0682_p0259c10║   　釋曰良人奴婢者或為一 事 押良為賤故或為二
X38n0682_p0259c11║   　事 故六 畜者周禮曰牛馬犬羊豕雞其實通於一
X38n0682_p0259c12║   　切畜生市易棺木等者此是旃陀羅業也盛死之
X38n0682_p0259c13║   　具 含有所餘可知然其此中共有三事 若或別 明
X38n0682_p0259c14║   　便 成三戒後雙結違禁。
X38n0682_p0259c15║   若故自作教人作者犯輕垢罪。
X38n0682_p0259c16║   　釋曰此等買之 容有賣即無文開遮得失詳會可
X38n0682_p0259c17║   　知。
X38n0682_p0259c18║   　○第三無根謗毀戒前 於下位 不輕此於上位 不
X38n0682_p0259c19║   　輕不謗故為次也文二 初 制 戒令行後違禁結罪
X38n0682_p0259c20║   　前 中二 初 制 所應止。
X38n0682_p0259c21║   若佛子以 惡心故無事 謗他良人善人法師師僧 國
X38n0682_p0259c22║   王貴人言犯七逆十重。
X38n0682_p0259c23║   　釋曰惡心即謗因通於怨嫉無事 為無根無根說
X38n0682_p0259c24║   　過所以 成謗良人下是謗人人有六 種合即為三
X38n0682_p0260a01║   　二 二 合故竝可詳會七逆等是所謗罪以 重例 輕
X38n0682_p0260a02║   　故不別 言也後制 所應作。
X38n0682_p0260a03║   於父母兄 弟六 親中應生孝順心慈悲心。
X38n0682_p0260a04║   　釋曰此文與前 段影略不爾則 成相違孝順心者
X38n0682_p0260a05║   　謂父母已上有過譏諫不犯顏色是為孝順慈悲
X38n0682_p0260a06║   　心者為弟妹已下有過善悔拔其苦業令後安樂
X38n0682_p0260a07║   　是慈悲也後違禁結罪。
X38n0682_p0260a08║   而反更加 於逆害墮不如意處者犯輕垢罪。
X38n0682_p0260a09║   　釋曰反更等者有過直言為不孝況加 謗黷豈非
X38n0682_p0260a10║   　逆流墮不如意處者令父母等墮於惡數中即不
X38n0682_p0260a11║   　義之 地唯除逆化餘皆不可。
X38n0682_p0260a12║   　○第四放火損燒戒前 正報此依報之 次也文二
X38n0682_p0260a13║   　初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 舉事 令知後
X38n0682_p0260a14║   　立制 令斷前 中二 初 舉能燒之 因。
X38n0682_p0260a15║   若佛子以 惡心故。
X38n0682_p0260a16║   　釋曰惡心通於怨利 後示所燒之 事 。
X38n0682_p0260a17║   放大火燒山林曠野四月乃至九月放火若燒他人
X38n0682_p0260a18║   家屋宅城邑僧 坊田木及鬼神官物一 切有主 物。
X38n0682_p0260a19║   　釋曰分二 初 明無主 之 處此雖無主 動 識攸依苟
X38n0682_p0260a20║   　至焚燒寧無傷 害由是此兼 犯殺戒二 明有主 之
X38n0682_p0260a21║   　物通說唯六 別 明有十在文可見後立制 令斷。
X38n0682_p0260a22║   不得故燒。
X38n0682_p0260a23║   　釋曰無主 之 處從十月初 至三月末即許有主 之
X38n0682_p0260a24║   　物不論時節皆不可也故者惡心故也後違禁結
X38n0682_p0260b01║   　罪。
X38n0682_p0260b02║   若故燒者犯輕垢罪。
X38n0682_p0260b03║   　釋曰害生損物殊不慈悲細詳此事 難為開許。
X38n0682_p0260b04║   　○第五 法化違宗戒前 為外損此為內損故也文
X38n0682_p0260b05║   　二 初 制 戒令行後違禁結惡前 中二 初 舉緣。
X38n0682_p0260b06║   若佛子自佛弟子及外道惡人六 親一 切善知識。
X38n0682_p0260b07║   　釋曰五 類十類開合可知後立戒令行。
X38n0682_p0260b08║   應一 一 教受持大乘經律應教解義理使發菩提心
X38n0682_p0260b09║   十發趣心十長養心十金剛 心一 一 解其次第法用。
X38n0682_p0260b10║   　釋曰如次令持教悟理發行定位 發趣等同前 次
X38n0682_p0260b11║   　第即行位 階降謂入 住 出等法通所斷所證之 惑
X38n0682_p0260b12║   　理用通能斷能證之 二 智或可三十心中所有軌
X38n0682_p0260b13║   　則 總名法用依主 持業二 釋不同如次則 免於僭
X38n0682_p0260b14║   　上偪 下進退可度也後違禁結罪。
X38n0682_p0260b15║   而菩薩以 惡心瞋心橫教二 乘聲聞經律外道邪見
X38n0682_p0260b16║   論等者犯輕垢罪。
X38n0682_p0260b17║   　釋曰惡心唯對所教恐不成大利 故瞋心嫌於別
X38n0682_p0260b18║   　人如有人教於大乘為瞋能教之 者便 曲示教小
X38n0682_p0260b19║   　乘令彼修 學意圖彼師所教不成橫教之 言似 有
X38n0682_p0260b20║   　此意或但 可是所教之 人以 違情故不示大法橫
X38n0682_p0260b21║   　教者幸是大根授以 小法如以 穢食置於寶器況
X38n0682_p0260b22║   　與邪僻 豈非橫耶若實無惡心瞋心但 緣知是小
X38n0682_p0260b23║   　根不堪授大或使摧伏要善他宗或為圓成種智
X38n0682_p0260b24║   　即教亦無犯。
X38n0682_p0260c01║   　○第六 借法窺利 戒前 即不說大乘此乃說之 倒
X38n0682_p0260c02║   　錯故也文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初
X38n0682_p0260c03║   　舉戒緣後立戒行今初 。
X38n0682_p0260c04║   若佛子應以 好心先學大乘威儀 經律廣開解義味
X38n0682_p0260c05║   見後新學菩薩有從百里千里來求大乘經律。
X38n0682_p0260c06║   　釋曰好心者本欲自利 利 他故學威儀 者知其去
X38n0682_p0260c07║   　就開解等者曉其所歸不爾徒設威儀 終何 益乎
X38n0682_p0260c08║   　見下後學欽風可知後立戒行文二 初 示苦行以
X38n0682_p0260c09║   　成福。
X38n0682_p0260c10║   應如法為說一 切苦行若燒身燒臂燒指若不燒身
X38n0682_p0260c11║   臂指供 養諸佛非出家菩薩乃至餓虎狼師子一 切
X38n0682_p0260c12║   餓鬼悉應捨身肉手足而供 養之 。
X38n0682_p0260c13║   　釋曰分二 初 上供 以 荷恩佛德無上己身無二 不
X38n0682_p0260c14║   　以 此供 何 報巨恩喜見菩薩即其類也二 乃至下
X38n0682_p0260c15║   　下濟以 宛願本發大心亡身益物遇此不濟徒願
X38n0682_p0260c16║   　何 為薩埵王子即其人也後宣玅法以 增慧。
X38n0682_p0260c17║   然後一 一 次第為說正法使心開意解。
X38n0682_p0260c18║   　釋曰大乘教理行果是其正法悟修 階級是其次
X38n0682_p0260c19║   　第如華嚴第六 會中說修 因契果生解分後違禁
X38n0682_p0260c20║   　結罪。
X38n0682_p0260c21║   而菩薩為利 養故應答不答倒說經律文字無前 無
X38n0682_p0260c22║   後謗三寶說者犯輕垢罪。
X38n0682_p0260c23║   　釋曰為利 養者邀令苦求故恐解侵 利 故應答不
X38n0682_p0260c24║   　答者或全 不語或問實答權等倒說等者戒定互
X38n0682_p0261a01║   　言或通下一 意即差於首尾謗三寶者佛不如是
X38n0682_p0261a02║   　說法不如是詮僧 不如是傳妄言如是是謗三寶
X38n0682_p0261a03║   　若實不為利 養但 欲隨義隨機方便 開誘不依文
X38n0682_p0261a04║   　字即無過焉。
X38n0682_p0261a05║   　○第七倚官強乞戒前 即憑法取利 此即倚官求
X38n0682_p0261a06║   　財又前 誑此威耳文四初 舉犯因。
X38n0682_p0261a07║   若佛子自為飲食錢財利 養名養故。
X38n0682_p0261a08║   　釋曰利 養者衣食之 資名譽者豪勢 之 名或得財
X38n0682_p0261a09║   　反惠以 求善名二 明犯緣。
X38n0682_p0261a10║   親近國王王子大臣百官。
X38n0682_p0261a11║   　釋曰國王唯明粟散王子通取諸王大臣兼 於將
X38n0682_p0261a12║   　相百官統於州縣三彰犯相。
X38n0682_p0261a13║   恃作形勢 乞索打拍牽挽橫取錢物一 切求利 名為
X38n0682_p0261a14║   惡求多求教他人求都無慈心無孝順心。
X38n0682_p0261a15║   　釋曰恃作等倚賴上官現其威怒打拍等者打棒
X38n0682_p0261a16║   　令痛拍恊令懼初 即乞之 不得即牽牽挽者將見
X38n0682_p0261a17║   　上官橫取者非其義也一 切求利 者百計營謀故
X38n0682_p0261a18║   　是物皆求故惡求者打拍橫取故多求者得已增
X38n0682_p0261a19║   　貪無厭足故亦即一 切求也教他人求者囑上官
X38n0682_p0261a20║   　故駈使別 人令作故或教於別 人如此求故下惱
X38n0682_p0261a21║   　眾生是無慈心上違佛教是無孝順又眾生皆父
X38n0682_p0261a22║   　母惱之 亦名不孝又行惡自隨生為惡人非唯不
X38n0682_p0261a23║   　救幽靈抑亦累於見在亦名不孝也四結犯罪。
X38n0682_p0261a24║   犯輕垢罪。
X38n0682_p0261b01║   　釋曰准此亦犯盜戒方便 盜故為門異故在此文
X38n0682_p0261b02║   　矣或奪其賊物以 還主 揤之 令種善等不緣自潤
X38n0682_p0261b03║   　一 向利 他慈心為本即可容也。
X38n0682_p0261b04║   　○第八 無解為師戒前 即倚官求利 此即詐解為
X38n0682_p0261b05║   　師文二 初 制 戒令行。
X38n0682_p0261b06║   若佛子學誦戒者日日六 時持菩薩戒解其義理佛
X38n0682_p0261b07║   性之 性。
X38n0682_p0261b08║   　釋曰勤 誦其文六 時無替深達義理二 諦分明義
X38n0682_p0261b09║   　理者道理也佛性者真理也為揀餘性故云 佛性
X38n0682_p0261b10║   　之 性又義理即持犯之 法佛性即本新行性之 性
X38n0682_p0261b11║   　即平等理性後違禁結罪。
X38n0682_p0261b12║   而菩薩不解一 句一 偈及戒律因緣詐言能解者即
X38n0682_p0261b13║   為自欺誑亦誑欺他人一 一 不解一 切法不知而為
X38n0682_p0261b14║   他人作師授戒者犯輕垢罪。
X38n0682_p0261b15║   　釋曰句偈有其文義之 異可知因緣者通輕重持
X38n0682_p0261b16║   　犯受學傳誦等皆具 因緣欺誑自他者彼此俱 墮
X38n0682_p0261b17║   　故不知者自冐 前 人不令知已不解文順合云 一
X38n0682_p0261b18║   　切法中一 一 不解他人不知而為作師受戒即易
X38n0682_p0261b19║   　會也若或無人為師隨己所解不隱所短即無過
X38n0682_p0261b20║   　也。
X38n0682_p0261b21║   　○第九鬪謗欺贒戒前 則 內隱無知此乃外欺有
X38n0682_p0261b22║   　德文二 初 妬賢嫉能。
X38n0682_p0261b23║   若佛子以 惡心故見持戒比丘手捉香鑪行菩薩行。
X38n0682_p0261b24║   　釋曰惡心者或恐侵 名利 或宿有怨嫌但 違善品
X38n0682_p0261c01║   　名為惡心持戒者輕重兩全 捉香鑪者行道供 養
X38n0682_p0261c02║   　後積惡成禍。
X38n0682_p0261c03║   而鬪過兩頭謗欺賢人無惡不造者犯輕垢罪。
X38n0682_p0261c04║   　釋曰彼此無過兩頭互 說遂令善人心生忿毒遞
X38n0682_p0261c05║   　相凌損故云 爾耳又無惡不造屬於此人謂種種
X38n0682_p0261c06║   　鬪謗務 令相反是無惡不造也此唯除癡狂心亂
X38n0682_p0261c07║   　餘竝不可。
X38n0682_p0261c08║   　○第十不救眾生戒前 則 於善令非此乃見苦不
X38n0682_p0261c09║   　救文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 總標
X38n0682_p0261c10║   　後別 示今初 。
X38n0682_p0261c11║   若佛子以 慈心故行放生業。
X38n0682_p0261c12║   　釋曰慈心為體放生為業業即是行行即是行行
X38n0682_p0261c13║   　即是用後別 示文二 初 據理正觀後依觀起行前
X38n0682_p0261c14║   　中二 初 觀同父母後觀同己身前 中二 初 普明皆
X38n0682_p0261c15║   　是後結所不應前 中二 初 約人類。
X38n0682_p0261c16║   一 切男子是我父一 切女人是我母我生生無不從
X38n0682_p0261c17║   之 受生。
X38n0682_p0261c18║   　釋曰分二 初 標舉後我生生下釋成或曰如何 得
X38n0682_p0261c19║   　知皆父母耶故此云 爾恩愛業緣即為眷屬屢受
X38n0682_p0261c20║   　生無數理合如斯後約六 趣。
X38n0682_p0261c21║   六 道眾生皆是我父母。
X38n0682_p0261c22║   　釋曰或自身為六 道彼此相參又經多劫 故應爾
X38n0682_p0261c23║   　也後結所不應。
X38n0682_p0261c24║   而殺而食者即殺我父母。
X38n0682_p0262a01║   　釋曰問若然者殺生合成逆罪何 不然耶答以 隔
X38n0682_p0262a02║   　生故無父母相之 想故後觀同己身。
X38n0682_p0262a03║   亦殺我故身一 切地水是我先身一 切火風是我本
X38n0682_p0262a04║   體。
X38n0682_p0262a05║   　釋曰分二 初 標舉後一 切下釋成或曰云 何 知是
X38n0682_p0262a06║   　已耶故此云 耳意曰我所受身是其四大眾生之
X38n0682_p0262a07║   　體亦復如是所捨身既無邊眾生足明是我後依
X38n0682_p0262a08║   　觀起行文二 初 躡前 總標後約事 別 辨今初 。
X38n0682_p0262a09║   故常行放生生生受生常住 之 法教人放生。
X38n0682_p0262a10║   　釋曰意云 准上二 義即合生生受生之 處常行放
X38n0682_p0262a11║   　生之 行法爾常規故云 常住 之 法不唯自爾兼 亦
X38n0682_p0262a12║   　教人二 利 行也後約事 別 辨文二 初 普救餘生。
X38n0682_p0262a13║   若見世 人殺畜生時應方便 救護解其苦難常教化
X38n0682_p0262a14║   講說菩薩戒救度眾生。
X38n0682_p0262a15║   　釋曰分二 初 別 救危者方便 救者不爾不遂或反
X38n0682_p0262a16║   　損故後常教化下通救所餘既皆父母固合救度
X38n0682_p0262a17║   　橫該人物竪通幽顯可一 一 故通為也後別 資現
X38n0682_p0262a18║   　在。
X38n0682_p0262a19║   若父母兄 弟死亡之 日應請法師講菩薩戒經福資
X38n0682_p0262a20║   亡者得見諸佛生人天上。
X38n0682_p0262a21║   　釋曰分二 初 孝子薦因斯則 見今生身父母不同
X38n0682_p0262a22║   　餘類存亡可知以 但 取忌辰講說餘生雖悉父母
X38n0682_p0262a23║   　隔遠難知又復過見廣多故常講也由是藏疏言
X38n0682_p0262a24║   　此戒中具 於二 事 後福資下先靈享福謂已在人
X38n0682_p0262b01║   　天者即令生於淨土故云 得見諸佛若在三塗者
X38n0682_p0262b02║   　不得同生淨土故令且上人天然此正明現在兼
X38n0682_p0262b03║   　於餘類經意然也後違禁結罪。
X38n0682_p0262b04║   若不爾者犯輕垢罪。
X38n0682_p0262b05║   　釋曰若力 所不及無師可請自又不任或有大利
X38n0682_p0262b06║   　過此不逮兼 行即不可也後結勸 指廣。
X38n0682_p0262b07║   如是十戒應當學敬心奉持如滅罪品中廣明一 一
X38n0682_p0262b08║   戒相。
X38n0682_p0262b09║   　自下第三明報怨等十戒文二 准前 前 中即為十
X38n0682_p0262b10║   　段。
X38n0682_p0262b11║   　○第一 無慈報怨戒前 則 見苦不救此乃於怨起
X38n0682_p0262b12║   　酬文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 總標
X38n0682_p0262b13║   　所斷後別 列 所斷今初 。
X38n0682_p0262b14║   佛言佛子不得以 瞋報瞋以 打報打。
X38n0682_p0262b15║   　釋曰合云 以 罵報罵共成三業今以 身意合之 後
X38n0682_p0262b16║   　別 列 所斷文二 初 舉重列 輕。
X38n0682_p0262b17║   若殺父母兄 弟六 親不得加 報若國主 為他人殺者
X38n0682_p0262b18║   亦不得加 報殺生報生不順孝道。
X38n0682_p0262b19║   　釋曰二 節初 正制 令斷此舉至親至尊之 境以 況
X38n0682_p0262b20║   　諸也後示其所由或曰君親之 怨不報何 名忠孝
X38n0682_p0262b21║   　耶故此云 耳生由命也謂殺彼命以 還此命故云
X38n0682_p0262b22║   　殺生報生怨怨不息故非孝道如瑠璃王事 又彼
X38n0682_p0262b23║   　怨亦是我之 父母故亦不合佛心故亦不契正理
X38n0682_p0262b24║   　故故不可也後以 輕況重。
X38n0682_p0262c01║   尚不畜奴婢打拍罵辱日日起三業口罪無量況故
X38n0682_p0262c02║   作七逆之 罪。
X38n0682_p0262c03║   　釋曰奴婢是屬己之 賤打罵之 罪猶多怨家是己
X38n0682_p0262c04║   　之 父母殺即同七逆七逆之 罪不言可知口罪無
X38n0682_p0262c05║   　量者世 人於奴婢等大方如此或恐是得字傳寫
X38n0682_p0262c06║   　誤故後違禁結罪。
X38n0682_p0262c07║   而出家菩薩無慈報讐乃至六 親中故報者犯輕垢
X38n0682_p0262c08║   罪。
X38n0682_p0262c09║   　釋曰發菩提心是則 出家不約形服不爾在家菩
X38n0682_p0262c10║   　薩得不犯耶以 中攝初 後但 言六 親爾據此兼 犯
X38n0682_p0262c11║   　殺瞋二 重戒開遮之 義如殺戒說。
X38n0682_p0262c12║   　○第二 慢人輕法戒前 於怨境起瞋招其大損今
X38n0682_p0262c13║   　於德人生慢失其大益文二 初 制 戒令行後違禁
X38n0682_p0262c14║   　結罪前 中二 初 制 所應止後制 所應作前 中二 初
X38n0682_p0262c15║   　明制 戒因。
X38n0682_p0262c16║   若佛子初 始出家未有所解而自恃聰明有智或恃
X38n0682_p0262c17║   高貴年宿或恃大姓高門大解大福大富饒財七寶
X38n0682_p0262c18║   以 此憍慢而不諮受先學法師經律。
X38n0682_p0262c19║   　釋曰分三初 實無所解出家者兩意謂身及心又
X38n0682_p0262c20║   　身必兼 心不發大心非菩薩故初 出之 言即無解
X38n0682_p0262c21║   　之 因二 而自下徒恃豪族有十種一 聰明耳目俊
X38n0682_p0262c22║   　利 二 有智悉諳世 事 三高賢先曾任官四年宿老
X38n0682_p0262c23║   　大五 大姓剎族等六 高門上代 衣瓔七大解黃籍
X38n0682_p0262c24║   　或是小乘八 大福曾作大施九饒財富有錢帛十
X38n0682_p0263a01║   　七寶足金銀等三以 此下耻於下問於此十中或
X38n0682_p0263a02║   　一 或多不必一 人全 具 於十後明制 戒緣。
X38n0682_p0263a03║   其法師者或小姓年少卑門貧窮諸根不具 而實有
X38n0682_p0263a04║   德一 切經律盡解。
X38n0682_p0263a05║   　釋曰分二 初 風儀 外陋有五 類亦不必一 人如此
X38n0682_p0263a06║   　將對前 文有其通別 別 者小姓是前 大姓之 所慢
X38n0682_p0263a07║   　者等通者應可互 望為之 二 而實下德行內宛德
X38n0682_p0263a08║   　即是行行解具 故以 此反明慢之 悞矣後制 所應
X38n0682_p0263a09║   　作。
X38n0682_p0263a10║   而新學菩薩不得觀法師種姓。
X38n0682_p0263a11║   　釋曰略舉一 事 可以 例 諸且夫童子求於羅剎天
X38n0682_p0263a12║   　帝跪於野干皆為慕法情慇不觀形貌弊惡之 短
X38n0682_p0263a13║   　足以 明途豈得公 然輔情損利 世 多如此哀哉哀
X38n0682_p0263a14║   　哉後違禁結罪。
X38n0682_p0263a15║   而不來諮受法師第一 義諦者犯輕垢罪。
X38n0682_p0263a16║   　釋曰二 諦俱 問蓋文略之 除自恃輕他外或病難
X38n0682_p0263a17║   　所阻或審知無德或調伏彼惡或因招大損等即
X38n0682_p0263a18║   　可餘不可也。
X38n0682_p0263a19║   　○第三輕新求學戒前 則 有德不問此即有問不
X38n0682_p0263a20║   　言又前 慢先德此輕後進是次第也文二 初 制 戒
X38n0682_p0263a21║   　令行後違禁結罪前 中二 初 總標受戒之 時後別
X38n0682_p0263a22║   　明受戒之 法今初 。
X38n0682_p0263a23║   若佛子佛滅度後欲以 好心受菩薩戒時。
X38n0682_p0263a24║   　釋曰佛滅等者佛在即無自誓等受戒事 故欲以
X38n0682_p0263b01║   　好心者願樂深信 故意專二 利 故此即好心之 欲
X38n0682_p0263b02║   　揀非惡心是受戒之 器後別 明受戒之 法文二 初
X38n0682_p0263b03║   　別 顯受學後雙結分齊前 中二 初 明自誓受戒後
X38n0682_p0263b04║   　明從師受戒前 中二 初 總明處法後別 顯時緣今
X38n0682_p0263b05║   　初 。
X38n0682_p0263b06║   於佛菩薩形像 前 自誓受戒。
X38n0682_p0263b07║   　釋曰情發於中誠言立弘誓願自要口陳羯磨應
X38n0682_p0263b08║   　教相現名為得戒後別 顯時緣文二 初 別 明遲速。
X38n0682_p0263b09║   當以 七日佛前 懺悔得見好相便 受得戒若不得好
X38n0682_p0263b10║   相應以 二 七三七乃至一 年要得好相得好相已便
X38n0682_p0263b11║   得佛菩薩戒像 前 受戒。
X38n0682_p0263b12║   　釋曰分二 初 明勝機得戒且斯七日見相即止不
X38n0682_p0263b13║   　必定然好相者佛來摩頂等如下文說後若不下
X38n0682_p0263b14║   　明劣 機得戒以 見相為限何 指一 年然極劣 者亦
X38n0682_p0263b15║   　不出此故言一 年矣由此障有厚薄聖無親疎尤
X38n0682_p0263b16║   　宜自責慎勿 怨夫後總結不可。
X38n0682_p0263b17║   若不得好相雖佛像 前 受戒不名得戒。
X38n0682_p0263b18║   　釋曰戒不可見佛又無言不以 相表安知可否後
X38n0682_p0263b19║   　明從師受戒文二 初 明得戒緣後明得戒因前 中
X38n0682_p0263b20║   　二 初 具 彰。
X38n0682_p0263b21║   若先受菩薩戒法師前 受戒時不須要見好相何 以
X38n0682_p0263b22║   故是法師師師相授故不須好相。
X38n0682_p0263b23║   　釋曰三節初 標意曰現前 有法師先曾受戒今於
X38n0682_p0263b24║   　彼前 二 徵戒是一 源何 故自誓須相此不要耶後
X38n0682_p0263c01║   　釋法師從上傳習善知軌摸教授如法故不假相
X38n0682_p0263c02║   　後印定。
X38n0682_p0263c03║   是以 法師前 受戒即得戒。
X38n0682_p0263c04║   　釋曰是者此也即得者不經多日故後明得戒。
X38n0682_p0263c05║   以 生至重心故便 得戒。
X38n0682_p0263c06║   　釋曰雖不假相要在極鄭重之 心恐使因修 故茲
X38n0682_p0263c07║   　嚴戒至為至到 罄竭肝心重為殷重尊人敬法其
X38n0682_p0263c08║   　由瓶安水入 溪淨月生後雙結分齊。
X38n0682_p0263c09║   若千里內無能授戒師得佛菩薩形像 前 自誓受戒
X38n0682_p0263c10║   而要見好相。
X38n0682_p0263c11║   　釋曰千里者八 方各爾有而不受即是慢他無而
X38n0682_p0263c12║   　遠求便 成自因故兼 勗 耳後違禁結罪文二 初 明
X38n0682_p0263c13║   　犯因緣。
X38n0682_p0263c14║   若法師自倚解經律大乘學戒與國王太子百官以
X38n0682_p0263c15║   為善友而新學菩薩來問若經義律義。
X38n0682_p0263c16║   　釋曰分三初 智解分明此唯因也二 與國下交結
X38n0682_p0263c17║   　豪貴此通因緣三而新學下後進來求此唯緣也
X38n0682_p0263c18║   　後結犯行相。
X38n0682_p0263c19║   以 輕心惡心慢心不一 一 好答問者犯輕垢罪。
X38n0682_p0263c20║   　釋曰以 恃內解外勢 故於新學生輕慢二 心通於
X38n0682_p0263c21║   　輕慢亦乃是無慈悲心或是瞋心以 是不欲之 事
X38n0682_p0263c22║   　故或是嫉妬心恐彼解同己侵 名利 故如是三心
X38n0682_p0263c23║   　有一 於此即不能好說除此心外為老病失心或
X38n0682_p0263c24║   　知其後患故作是說即無犯也其羯磨懺悔受戒
X38n0682_p0264a01║   　等廣如別 說由此戒中含於二 事 為師資各一 知
X38n0682_p0264a02║   　之 。
X38n0682_p0264a03║   　○第四棄正從邪戒前 則 恃慢凌人此乃背真向
X38n0682_p0264a04║   　偽又前 輕人此捨法故次來也文二 初 明違禁後
X38n0682_p0264a05║   　結成罪前 中二 初 明棄正後顯從師今初 。
X38n0682_p0264a06║   若佛子有佛經律大乘法正見正性正法身而不能
X38n0682_p0264a07║   勤 學修 習而捨七寶。
X38n0682_p0264a08║   　釋曰二 節初 列 所棄之 正大乘法是教正見是行
X38n0682_p0264a09║   　即解之 行故正性是理正法身是果四法具 矣又
X38n0682_p0264a10║   　初 是修 生法依教聞薰成正智故後二 是本有法
X38n0682_p0264a11║   　在纏名性出纏為法故表異外法故言佛也二 不
X38n0682_p0264a12║   　能下明所棄之 失七寶者諭也大法可重故如七
X38n0682_p0264a13║   　寶意顯二 乘等為瓦礫也不能言如捨也後顯從
X38n0682_p0264a14║   　師。
X38n0682_p0264a15║   反學邪見二 乘外道俗 典 阿毗曇雜論一 切書記是
X38n0682_p0264a16║   斷佛性鄣道因緣非行菩薩道。
X38n0682_p0264a17║   　釋曰分二 初 列 所從之 邪邪見者總明也反前 諸
X38n0682_p0264a18║   　正及佛二 乘者是異乘邪見外道者僧 伽 等論俗
X38n0682_p0264a19║   　典 者五 經六 書阿毗曇此云 對法即小乘論也雜
X38n0682_p0264a20║   　論者小乘外道及以 俗 典 雜糅所成書者大篆小
X38n0682_p0264a21║   　篆記者大演小演等二 是斷下顯所從之 失斷佛
X38n0682_p0264a22║   　性者佛種從緣起此等非正緣即自他皆斷障道
X38n0682_p0264a23║   　因緣者由此令菩提教行之 道俱 不行故非行菩
X38n0682_p0264a24║   　薩道者上二 所行非菩薩所行之 道故後結成罪。
X38n0682_p0264b01║   若故作者犯輕垢罪。
X38n0682_p0264b02║   　釋曰若其行者餘力 資於正法圓成種智調化難
X38n0682_p0264b03║   　調即皆藥也如五 地菩薩即不妨也。
X38n0682_p0264b04║   　○第五 為主 失儀 戒前 明捨法此明損財故也文
X38n0682_p0264b05║   　二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 總舉其時
X38n0682_p0264b06║   　後別 明其事 今初 。
X38n0682_p0264b07║   若佛子佛滅度後。
X38n0682_p0264b08║   　釋曰佛在即無此事 故後別 明其事 文二 初 分司
X38n0682_p0264b09║   　立主 。
X38n0682_p0264b10║   為說法主 為行法主 為僧 坊主 教化主 坐禪主 行來
X38n0682_p0264b11║   主 。
X38n0682_p0264b12║   　釋曰說法主 者知法人也通於三學僧 房主 者三
X38n0682_p0264b13║   　綱也教化主 者知修 造供 養人坐禪主 者明了 止
X38n0682_p0264b14║   　觀人也行來主 者領徒遊方之 長為者作也後據
X38n0682_p0264b15║   　位 為政。
X38n0682_p0264b16║   應生慈心善和鬪訟善守三寶物莫無度用如自己
X38n0682_p0264b17║   有。
X38n0682_p0264b18║   　釋曰分二 初 通制 五 主 慈心善和等者既為上首
X38n0682_p0264b19║   　眾有所諍即須善和導之 以 德故名善也二 善守
X38n0682_p0264b20║   　下別 明二 主 此最難故三寶之 物用須如法不得
X38n0682_p0264b21║   　同於己物要用即用又守護愛惜如其己物即免
X38n0682_p0264b22║   　損失斯則 護之 如己物用之 不如己物也後違禁
X38n0682_p0264b23║   　結罪。
X38n0682_p0264b24║   而反亂 眾鬪諍恣心用三寶物者犯輕垢罪。
X38n0682_p0264c01║   　釋曰反亂 眾者其身不正雖令不從恣心用兼 犯
X38n0682_p0264c02║   　盜戒也若有六 群之 類或病不護禁王賊所逼等
X38n0682_p0264c03║   　即無過也更細思之 。
X38n0682_p0264c04║   　○第六 待賓乖 戒次如科顯文二 初 制 戒令行後
X38n0682_p0264c05║   　違禁結罪前 中三初 居僧 所住 二 賓客來臻三後
X38n0682_p0264c06║   　枑迎禮今初 。
X38n0682_p0264c07║   若佛子先在僧 坊中住 。
X38n0682_p0264c08║   　釋曰先字應平聲二 賓客來臻。
X38n0682_p0264c09║   後見客菩薩比丘來入 僧 坊舍宅城邑若國王宅舍
X38n0682_p0264c10║   中乃至夏坐安居處及大會中。
X38n0682_p0264c11║   　釋曰共有五 處一 僧 房是出家菩薩住 處二 舍宅
X38n0682_p0264c12║   　是在家菩薩住 處三國王宅舍即禁宮中此亦在
X38n0682_p0264c13║   　家菩薩住 處城邑通於二 住 故在兩間然上二 或
X38n0682_p0264c14║   　即安僧 在中四坐夏處隨所安居處應非少不可
X38n0682_p0264c15║   　遍舉故云 乃至謂暫住 一 夏之 處五 大會即檀越
X38n0682_p0264c16║   　設齋之 處或是僧 居為正以 前 云 僧 房故後云 先
X38n0682_p0264c17║   　住 僧 故斯則 僧 所住 處皆曰僧 房後枑迎禮文二
X38n0682_p0264c18║   　初 迎送不虧後寢膳如法文二 初 自供 必備 。
X38n0682_p0264c19║   先住 僧 應迎來送去飲食供 養房舍臥具 繩牀木牀
X38n0682_p0264c20║   事 事 給與若無物應賣自身及男女身供 給所須盡
X38n0682_p0264c21║   給與之 。
X38n0682_p0264c22║   　釋曰分二 初 辨富僧 臥具 者裀褥衾裕之 類繩牀
X38n0682_p0264c23║   　者謂要坐故木牀者即臥牀也事 事 者燈火諸物
X38n0682_p0264c24║   　不可具 列 故云 事 事 後明貧士在家兼 男女出家
X38n0682_p0265a01║   　唯己身盡給與者富即盡其所須貧則 盡其所有
X38n0682_p0265a02║   　後他請無踰。
X38n0682_p0265a03║   若有檀越來請眾僧 客僧 有利 養分僧 坊主 應次第
X38n0682_p0265a04║   差客僧 受請。
X38n0682_p0265a05║   　釋曰客雖乍 來便 有其分既入 眾僧 之 數即須依
X38n0682_p0265a06║   　次差之 後違禁結罪。
X38n0682_p0265a07║   而先住 僧 獨受請而不差客僧 坊主 得無量罪畜生
X38n0682_p0265a08║   無異非沙門非釋種姓犯輕垢罪。
X38n0682_p0265a09║   　釋曰無量罪者固違聖制 已是罪人況利 屬十方
X38n0682_p0265a10║   　故獲愆無量愚癡之 甚故同畜生急於蒭粟寧有
X38n0682_p0265a11║   　義讓不息惡心故非沙門違佛言故非種姓不從
X38n0682_p0265a12║   　佛口生故不得成佛若病不自由或王力 非己或
X38n0682_p0265a13║   　初 心未能自責等即可容也。
X38n0682_p0265a14║   　○第七受用非法戒前 則 待客非儀 此乃用物非
X38n0682_p0265a15║   　法文二 初 別 彰所犯後通結罪名前 中二 初 舉一
X38n0682_p0265a16║   　以 制 。
X38n0682_p0265a17║   若佛子一 切不得受別 請利 養入 己而此利 養屬十
X38n0682_p0265a18║   方僧 而別 受請即取十方僧 物入 己。
X38n0682_p0265a19║   　釋曰有標釋結在文可知後例 諸以 制 。
X38n0682_p0265a20║   及八 福田中諸佛聖人一 一 師僧 父母病人物自己
X38n0682_p0265a21║   用故。
X38n0682_p0265a22║   　釋曰意曰別 請物屬眾僧 即是八 福田中一 數此
X38n0682_p0265a23║   　既不得用餘田之 物亦不得用例 同此故此可立
X38n0682_p0265a24║   　量云 云 可思後通結罪名。
X38n0682_p0265b01║   犯輕垢罪。
X38n0682_p0265b02║   　釋曰若以 慈悲為懷益多損少都不為己意在利
X38n0682_p0265b03║   　人即無犯也。
X38n0682_p0265b04║   　○第八 請僧 踰越戒前 受此請故次之 也文二 初
X38n0682_p0265b05║   　制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 標彼所欲後示
X38n0682_p0265b06║   　此所應今初 。
X38n0682_p0265b07║   若佛子有出家菩薩在家菩薩及一 切檀越請僧 福
X38n0682_p0265b08║   田求願之 時。
X38n0682_p0265b09║   　釋曰檀越此是兼 制 多有此事 故二 示此所應文
X38n0682_p0265b10║   　二 初 正示所應。
X38n0682_p0265b11║   應入 僧 坊中問知事 人今欲請僧 求願知事 報言次
X38n0682_p0265b12║   第請者即得十方賢聖僧 。
X38n0682_p0265b13║   　釋曰知事 人者即維那知次第故今欲等者明本
X38n0682_p0265b14║   　意即得等者凡是一 僧 乃是十方之 數以 心無揀
X38n0682_p0265b15║   　擇故此一 僧 便 同十方僧 也況十方僧 內凡聖相
X38n0682_p0265b16║   　兼 後校量顯勝。
X38n0682_p0265b17║   而世 人別 請五 百羅漢菩薩僧 不如僧 次一 凡夫僧 。
X38n0682_p0265b18║   　釋曰江水雖多但 為一 味海雖少便 具 百川法准
X38n0682_p0265b19║   　詳之 問別 請僧 豈非十方僧 數耶答運心有限不
X38n0682_p0265b20║   　能普故境隨於心成局限故後違禁結罪。
X38n0682_p0265b21║   若別 請僧 者是外道法七佛無別 請法不順孝道若
X38n0682_p0265b22║   故別 請僧 者犯輕垢罪。
X38n0682_p0265b23║   　釋曰是外道下三意展轉相釋七佛即毗婆尸等
X38n0682_p0265b24║   　違逆佛心是不順孝道若勢 力 強逼或不為人情
X38n0682_p0265c01║   　但 為尊德成大利 益或僧 次已滿等即應可也。
X38n0682_p0265c02║   　○第九惡枝多損戒前 為感福此乃增罪文二 初
X38n0682_p0265c03║   　明所犯之 事 。
X38n0682_p0265c04║   若佛子以 惡心故為利 養販賣男女色自手作食自
X38n0682_p0265c05║   磨自舂占相男女解夢吉凶 是男是女呪術工巧調
X38n0682_p0265c06║   鷹方法和合百種毒藥千種毒藥蛇毒生金銀毒蠱
X38n0682_p0265c07║   毒都無慈心無孝順心。
X38n0682_p0265c08║   　釋曰惡心利 養但 因緣異耳販賣下有十三事 一
X38n0682_p0265c09║   　賣色即販婬也二 自作食等惡觸非法亦世 之 譏
X38n0682_p0265c10║   　嫌三占相謂占勘 婚嫁相其善惡四解夢是吉是
X38n0682_p0265c11║   　凶 五 辨胎中男女六 呪呪詛等七術厭禱符書等
X38n0682_p0265c12║   　八 工巧謂刻 畫等九調鷹謂縫耄等十合毒以 多
X38n0682_p0265c13║   　毒藥合成百千但 功 能遲速之 異耳十一 蛇毒以
X38n0682_p0265c14║   　五 月五 日蛇合和毒藥[罩-卓+鬼]辟蛇等十二 生金銀合
X38n0682_p0265c15║   　假金銀等十三蠱毒取七月七日蜘蛛五 月五 日
X38n0682_p0265c16║   　午時青蛇十二 月猫兒共置瓮中閉之 多日唯有
X38n0682_p0265c17║   　一 在即成其毒然束此十三不出六 事 謂三四五
X38n0682_p0265c18║   　合故六 七八 合故第十已下合故若別 之 即為六
X38n0682_p0265c19║   　戒無慈孝者違法損物故後結所犯之 罪。
X38n0682_p0265c20║   若故作者犯輕垢罪。
X38n0682_p0265c21║   　釋曰於中開遮可以 意悉。
X38n0682_p0265c22║   　○第十違禁行非戒前 則 惡作損生此乃公 行毀
X38n0682_p0265c23║   　禁文三初 總明所犯之 因。
X38n0682_p0265c24║   若佛子以 惡心故。
X38n0682_p0266a01║   　釋曰不信 業果也二 別 彰所犯之 事 文二 初 巧言
X38n0682_p0266a02║   　令色。
X38n0682_p0266a03║   自身謗三寶詐現親附口便 說空行在有中。
X38n0682_p0266a04║   　釋曰依三寶蔭以 求財利 己取行違故言詐親等
X38n0682_p0266a05║   　文復巧言無行故云 說空等後躬行不善。
X38n0682_p0266a06║   為白衣通致男女交會婬色作諸縛著於六 齋日年
X38n0682_p0266a07║   三長齋月作殺生劫 盜破齋犯戒者。
X38n0682_p0266a08║   　釋曰白衣等者為媒人通於私禮此是生死之 中
X38n0682_p0266a09║   　縛著事 合與解之 而反縛之 六 齋日者一 日八 十
X38n0682_p0266a10║   　五 十八 二 十四三十此是外道六 師齋日也三長
X38n0682_p0266a11║   　月者智論說天帝以 大寶鏡共諸天眾從正月一
X38n0682_p0266a12║   　日照南州善惡具 錄如是二 月東三月北四月西
X38n0682_p0266a13║   　五 月還至此九月亦然故當修 善殺生等者如婆
X38n0682_p0266a14║   　藪仙 等唯於此時即行殺等以 惡見故此中共有
X38n0682_p0266a15║   　四事 兼 有犯重詳之 後通結所犯之 罪。
X38n0682_p0266a16║   犯輕垢罪。
X38n0682_p0266a17║   　釋曰唯除癡狂心亂 或大聖示同即可餘皆不得
X38n0682_p0266a18║   　後結勸 指廣。
X38n0682_p0266a19║   如是十戒應當學敬心奉持制 戒品中廣說。
X38n0682_p0266a20║   　自下第四明救厄等九戒文二 准前 前 中有九。
X38n0682_p0266a21║   　○第一 見厄不救戒前 則 重罪故違此乃尊厄不
X38n0682_p0266a22║   　救文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 舉緣
X38n0682_p0266a23║   　後正制 前 中二 初 總標惡時。
X38n0682_p0266a24║   佛言佛子佛滅度後於惡世 中。
X38n0682_p0266b01║   　釋曰佛在即無此事 前 四五 百年亦應無此後別
X38n0682_p0266b02║   　明惡事 。
X38n0682_p0266b03║   若見外道一 切惡人劫 賊賣佛菩薩父母形像 及賣
X38n0682_p0266b04║   經律販賣比丘比丘尼亦賣發菩提心菩薩道人或
X38n0682_p0266b05║   為官使與一 切人作奴婢者。
X38n0682_p0266b06║   　釋曰外道與佛法為怨故惡人即闡提之 類不信
X38n0682_p0266b07║   　佛法故劫 賊則 凶 暴求財故父母形像 雖少不無
X38n0682_p0266b08║   　共有五 類細分為九義添成十應有論故或為等
X38n0682_p0266b09║   　者欠負官物賣之 取錢納官因為奴婢或為犯事
X38n0682_p0266b10║   　被官司收配與別 家為賊或因離亂 為官所掠賜
X38n0682_p0266b11║   　及有功 乃成賤士後正制 。
X38n0682_p0266b12║   而菩薩見是事 已應生慈悲心方便 救護處處教化
X38n0682_p0266b13║   取物贖佛菩薩形像 及比丘比丘尼發心菩薩一 切
X38n0682_p0266b14║   經律。
X38n0682_p0266b15║   　釋曰慈心與方便 但 因緣異耳後違禁結罪。
X38n0682_p0266b16║   若不贖者犯輕垢罪。
X38n0682_p0266b17║   　釋曰若癡狂或錢少或教化不得或菩薩自賣志
X38n0682_p0266b18║   　趣堅深則 可也。
X38n0682_p0266b19║   　○第二 畜諸非法戒前 則 有厄不救此乃無辜加
X38n0682_p0266b20║   　害文二 初 制 戒令行。
X38n0682_p0266b21║   若佛子不得畜刀 杖弓箭販賣輕秤小斗因官形勢
X38n0682_p0266b22║   取人財物害心繫縛破壞成功 長養猫狸猪狗。
X38n0682_p0266b23║   　釋曰刀 等殺器前 已制 之 今重制 者傳寫悞失於
X38n0682_p0266b24║   　中仗字從人從本總別 雖殊隨取皆得販賣輕秤
X38n0682_p0266c01║   　者或但 賣於此或以 此販物因官取物下或一 事
X38n0682_p0266c02║   　邐迤謂本以 勢 取勢 取不得即以 囚繫囚繫不得
X38n0682_p0266c03║   　即破其家產或即三事 迢然各別 養猫等者能殺
X38n0682_p0266c04║   　所殺皆不相應然此文中開則 成六 合則 有四竝
X38n0682_p0266c05║   　可知之 後違禁結罪。
X38n0682_p0266c06║   若故養者犯輕垢罪。
X38n0682_p0266c07║   　釋曰若或癡狂或欲慈育或護佛法等有益即許
X38n0682_p0266c08║   　也。
X38n0682_p0266c09║   　○第三觀聽作惡戒前 貯畜非儀 此觀聽作惡以
X38n0682_p0266c10║   　為次也文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初
X38n0682_p0266c11║   　總舉犯因。
X38n0682_p0266c12║   若佛子以 惡心故。
X38n0682_p0266c13║   　釋曰但 順生死皆惡心也後別 彰犯事 。
X38n0682_p0266c14║   觀一 切男女等鬪軍陣兵 將劫 賊等鬪亦不得聽吹
X38n0682_p0266c15║   貝皷角琴瑟箏笛箜篌歌叫伎 樂之 聲不得摴蒲團
X38n0682_p0266c16║   碁波羅塞戲彈碁六 博拍毬擲石投壺牽道八 道行
X38n0682_p0266c17║   成爪鏡蓍草楊枝鉢盂髑髏而作卜筮不得作盜賊
X38n0682_p0266c18║   使命。
X38n0682_p0266c19║   　釋曰總有五 類初 觀鬪竸三事 可知有二 等字是
X38n0682_p0266c20║   　中皆有多種鬪故二 亦不得下聽音樂有十事 伎
X38n0682_p0266c21║   　樂但 是總名以 結上諸別 兼 該所餘三不得下作
X38n0682_p0266c22║   　枝戲有九事 波羅塞戲西國兵 戲謂二 人各布二
X38n0682_p0266c23║   　十餘象或馬於局道所爭得要路以 為勝也六 愽
X38n0682_p0266c24║   　即雙即戮或即長行等六 四爪鏡下行邪術有五
X38n0682_p0267a01║   　事 爪鏡者以 藥塗爪呪之 便 見吉凶 蓍等竝呪之
X38n0682_p0267a02║   　作術此方所無未知委的五 不得下為盜賊使一
X38n0682_p0267a03║   　事 可知後約戒總制 。
X38n0682_p0267a04║   一 一 不得作。
X38n0682_p0267a05║   　釋曰五 中之 二 也後違禁結罪。
X38n0682_p0267a06║   若故作者犯輕垢罪。
X38n0682_p0267a07║   　釋曰前 二 中因而視聽不是惡心即可餘除化物
X38n0682_p0267a08║   　同事 方便 皆不可也。
X38n0682_p0267a09║   　○第四輙入 二 乘戒前 斷惡此修 善又前 制 身前
X38n0682_p0267a10║   　防意文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中三初 令
X38n0682_p0267a11║   　護持禁戒。
X38n0682_p0267a12║   若佛子護持禁戒行住 坐臥日夜六 時讀誦是戒猶
X38n0682_p0267a13║   如金剛 如帶持浮囊欲度大海如草繫比丘。
X38n0682_p0267a14║   　釋曰分二 初 法護持其行則 畢世 無虧讀誦其文
X38n0682_p0267a15║   　則 六 時無倦二 猶如下諭如金剛 者不可壞故如
X38n0682_p0267a16║   　浮囊纖毫不犯涅槃所說艸繫比丘者莊嚴論說
X38n0682_p0267a17║   　有比丘賊剝裸形以 艸根繫之 經宿不轉王見謂
X38n0682_p0267a18║   　外道臣曰非也是佛弟子以 右膞黑是袒露之 相
X38n0682_p0267a19║   　王問其由發心請之 供 養二 令生大信 。
X38n0682_p0267a20║   常生大乘善信 自知我是未成之 佛諸佛是已成之
X38n0682_p0267a21║   佛。
X38n0682_p0267a22║   　釋曰佛本同我但 由行致故我堅心三令發大心。
X38n0682_p0267a23║   發菩提心念念不去心。
X38n0682_p0267a24║   　釋曰由前 所信 故此信 不亡造次顛沛如是故云
X38n0682_p0267b01║   　念等後違禁結罪。
X38n0682_p0267b02║   若起一 念二 乘外道心者犯輕垢罪。
X38n0682_p0267b03║   　釋曰二 乘即佛法中外道片雲凝空陽光 倐掩小
X38n0682_p0267b04║   　心繞舉大行那在若新發意或習強或示同調物
X38n0682_p0267b05║   　等即可也。
X38n0682_p0267b06║   　○第五 不發大願戒前 則 心不向小此則 願趣於
X38n0682_p0267b07║   　大文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 總標
X38n0682_p0267b08║   　大願。
X38n0682_p0267b09║   若佛子常應發一 切願。
X38n0682_p0267b10║   　後別 顯大願。
X38n0682_p0267b11║   孝順父母師僧 願得好師同學善知識常教我大乘
X38n0682_p0267b12║   經律十發趣十長養十金剛 十地使我開解如法修
X38n0682_p0267b13║   行堅持佛戒寧捨身命念念不去心。
X38n0682_p0267b14║   　釋曰五 願一 願成孝敬謂生我訓我皆有胊勞 二
X38n0682_p0267b15║   　願得師友師既開示同學研精善友傍資又增解
X38n0682_p0267b16║   　行有知識故三常教下願解教理有能所詮可知
X38n0682_p0267b17║   　四願如法行謂隨相離相二 利 等行五 堅持下願
X38n0682_p0267b18║   　護佛戒然此五 願從一 至五 展轉而起詳之 後違
X38n0682_p0267b19║   　禁結罪。
X38n0682_p0267b20║   若一 切菩薩不發是願者犯輕垢罪。
X38n0682_p0267b21║   　釋曰除已得者餘皆須也。
X38n0682_p0267b22║   　○第六 不作十誓戒前 對順起願此對非立誓文
X38n0682_p0267b23║   　二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 望前 總標
X38n0682_p0267b24║   　後正明誓願今初 。
X38n0682_p0267c01║   若佛子發十大願已持佛禁戒。
X38n0682_p0267c02║   　釋曰意云 先發大願方得堅持禁戒斯則 十戒之
X38n0682_p0267c03║   　大願也後正明誓願文二 初 約智以 自護後約悲
X38n0682_p0267c04║   　以 利 他前 中二 初 對自犯以 發願。
X38n0682_p0267c05║   作是願言寧以 此身投熾然猛火大坑刀 山終不毀
X38n0682_p0267c06║   犯三世 諸佛經律與一 切女人作不淨行。
X38n0682_p0267c07║   　釋曰火等但 害一 身婬罪沈於多劫 故也下諸願
X38n0682_p0267c08║   　門皆約婬戒說此有十三願若於十戒一 一 言之
X38n0682_p0267c09║   　即成一 百三十以 不別 故故以 例 之 後對他緣以
X38n0682_p0267c10║   　發願願各三意一 是淨人料取則 如盜二 信 心敬
X38n0682_p0267c11║   　戒取則 誑他三佛留與戒者取則 盜佛之 物故戒
X38n0682_p0267c12║   　經曰破戒人無一 滴水分下文云 不得飲國王等
X38n0682_p0267c13║   　水文二 初 偏 約身口。
X38n0682_p0267c14║   復作是願寧以 熱鐵羅網千里周匝纏身終不以 破
X38n0682_p0267c15║   戒之 身受於信 心檀越一 切衣服。
X38n0682_p0267c16║   復作是願寧以 此口吞熱鐵丸 及大流猛火經百千
X38n0682_p0267c17║   劫 終不以 破戒之 口食於信 心檀越百味飲食。
X38n0682_p0267c18║   復作是願寧以 此身臥大流猛火羅網熱鐵地上終
X38n0682_p0267c19║   不以 破戒之 身受於信 心檀越百種牀座。
X38n0682_p0267c20║   復作是願寧以 此身受三百矛刺經一 劫 二 劫 終不
X38n0682_p0267c21║   以 破戒之 身受於信 心檀越百味醫藥。
X38n0682_p0267c22║   復作是願寧以 此身投熱鐵鑊經百千劫 終不以 破
X38n0682_p0267c23║   戒之 身受於信 心檀越千種房舍屋宅園林田地。
X38n0682_p0267c24║   復作是願寧以 鐵鎚打碎此身從頭至足令如微塵
X38n0682_p0268a01║   終不以 破戒之 身受於信 心檀越恭敬禮拜。
X38n0682_p0268a02║   　後別 約五 塵。
X38n0682_p0268a03║   復作是願寧以 百千熱鐵刀 矛挑其兩目終不以 破
X38n0682_p0268a04║   戒之 心視他好色。
X38n0682_p0268a05║   復作是願寧以 百千鐵錐劖刺耳根經一 劫 二 劫 終
X38n0682_p0268a06║   不以 破戒之 心聽好音聲。
X38n0682_p0268a07║   復作是願寧以 百千刃 刀 割 去其鼻終不以 破戒之
X38n0682_p0268a08║   心貪齅諸香。
X38n0682_p0268a09║   復作是願寧以 百千刃 刀 割 斷其舌終不以 破戒之
X38n0682_p0268a10║   心食人百味淨食。
X38n0682_p0268a11║   復作是願寧以 利 斧斬破其身終不以 破戒之 心貪
X38n0682_p0268a12║   著好觸。
X38n0682_p0268a13║   　後約悲以 利 他。
X38n0682_p0268a14║   復作是願願一 切眾生悉得成佛。
X38n0682_p0268a15║   　後違禁結罪。
X38n0682_p0268a16║   而菩薩若不發是願者犯輕垢罪。
X38n0682_p0268a17║   　釋曰唯除狂病等及己得人餘皆然也。
X38n0682_p0268a18║   　○第七諸難處戒前 則 護戒心堅此乃存軀長道
X38n0682_p0268a19║   　文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 制 所應
X38n0682_p0268a20║   　作後制 所應止前 中二 初 總標二 門後別 釋四事
X38n0682_p0268a21║   　今初 。
X38n0682_p0268a22║   若佛子常應二 時頭陀冬夏坐禪結夏安居常用楊
X38n0682_p0268a23║   枝澡豆三衣瓶鉢坐具 鍚杖香爐漉水囊手巾刀 子
X38n0682_p0268a24║   火燧鑷子繩牀經律佛像 菩薩形像 。
X38n0682_p0268b01║   　釋曰分二 初 標所依時節二 時頭陀者春秋也非
X38n0682_p0268b02║   　寒熱故冬夏坐禪者寒熱不出故結夏安居者依
X38n0682_p0268b03║   　教修 道故二 標所用道具 可知後別 釋四事 文四
X38n0682_p0268b04║   　初 雙明二 事 。
X38n0682_p0268b05║   而菩薩行頭陀時及遊方時行來百里千里此十八
X38n0682_p0268b06║   種物常隨其身。
X38n0682_p0268b07║   　二 別 明頭陀。
X38n0682_p0268b08║   頭陀者從正月十五 日至三月十五 日八 月十五 日
X38n0682_p0268b09║   至十月十五 日是二 時中此十八 種物常隨其身如
X38n0682_p0268b10║   鳥二 翼。
X38n0682_p0268b11║   　釋曰二 翼之 言論時及物三總彰布薩。
X38n0682_p0268b12║   若布薩日新學菩薩半月半月布薩誦十重四十八
X38n0682_p0268b13║   輕戒若誦戒時當於諸佛菩薩形像 前 誦一 人布薩
X38n0682_p0268b14║   即一 人誦若二 人三人乃至百千人亦一 人誦誦者
X38n0682_p0268b15║   高座聽者下座各各被九條七條五 條袈裟。
X38n0682_p0268b16║   　釋曰分二 初 定時主 布薩此云 淨住 不犯默然故
X38n0682_p0268b17║   　二 若誦下示軌儀 四例 結安居。
X38n0682_p0268b18║   結夏安居時亦應一 一 如法。
X38n0682_p0268b19║   　釋曰坐禪含在一 一 之 中後制 所應止。
X38n0682_p0268b20║   若行頭陀時莫入 難處若惡國界若惡國王土地高
X38n0682_p0268b21║   下草木深邃師子虎狼水火風難及以 劫 賊道路毒
X38n0682_p0268b22║   蛇一 切難處悉不得入 頭陀行道乃至夏坐安居時
X38n0682_p0268b23║   是諸難處皆不得入 。
X38n0682_p0268b24║   　釋曰分二 初 偏 制 頭陀十二 處有標釋結詳之 可
X38n0682_p0268c01║   　見國難惡王離合皆得二 乃至兼 戒餘事 乃至之
X38n0682_p0268c02║   　言該於坐禪遊方後違禁結罪。
X38n0682_p0268c03║   若故入 者犯輕垢罪。
X38n0682_p0268c04║   　釋曰兼 上應作不作共為二 戒前 若貧不能置等
X38n0682_p0268c05║   　後為自調及調眾生或更無好路好處事 不獲等
X38n0682_p0268c06║   　即可也。
X38n0682_p0268c07║   　○第八 眾坐乖 儀 戒前 外避厄難此內順眾儀 文
X38n0682_p0268c08║   　二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中三初 約戒立制 。
X38n0682_p0268c09║   若佛子應如法次第坐先受戒者在前 坐後受戒者
X38n0682_p0268c10║   在後坐。
X38n0682_p0268c11║   　二 舉人重制 。
X38n0682_p0268c12║   不問老少比丘比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴
X38n0682_p0268c13║   婢皆應先受戒者在前 坐後受戒者次第而坐。
X38n0682_p0268c14║   　釋曰僧 尼二 眾各自隨儀 非容於雜三對邪顯制 。
X38n0682_p0268c15║   莫如外道癡人若老若少無前 無後坐無次第如兵
X38n0682_p0268c16║   奴之 法我佛法中先者先坐後者後坐。
X38n0682_p0268c17║   　釋曰不知禮法實為兵 奴兵 奴豈非癡人後違禁
X38n0682_p0268c18║   　結罪。
X38n0682_p0268c19║   而菩薩不如法次第坐者犯輕垢罪。
X38n0682_p0268c20║   　釋曰除狂亂 及不知大小及不穩便 等即可也。
X38n0682_p0268c21║   　○第九應講不講戒前 明坐儀 此明道引文二 初
X38n0682_p0268c22║   　制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 令化安僧 後使
X38n0682_p0268c23║   　講經益物今初 。
X38n0682_p0268c24║   若佛子常應教化一 切眾生建立僧 坊山林園田立
X38n0682_p0269a01║   作佛塔冬夏安居坐禪處所一 切行道處皆應立之 。
X38n0682_p0269a02║   　釋曰山林園田是立僧 坊及佛塔處一 切行道處
X38n0682_p0269a03║   　者誦習禮念等處也但 是修 習佛道之 處後使講
X38n0682_p0269a04║   　經益物文二 初 總明。
X38n0682_p0269a05║   而菩薩應為一 切眾生講說大乘經律。
X38n0682_p0269a06║   　後別 示文三初 救疾等諸難。
X38n0682_p0269a07║   佛疾病國難賊難父母兄 弟和上阿闍棃亡滅之 日
X38n0682_p0269a08║   及三七日四五 七日乃至七七日亦應讀誦講說大
X38n0682_p0269a09║   乘經律一 切齋會求願。
X38n0682_p0269a10║   　釋曰國難飢饉等賊難兵 戈等二 救火等諸難。
X38n0682_p0269a11║   行來治生大火所燒大水所漂黑風所吹船舫江河
X38n0682_p0269a12║   大海羅剎之 難亦讀誦講說此經律。
X38n0682_p0269a13║   　三救罪等諸難。
X38n0682_p0269a14║   乃至一 切罪報三惡七逆八 難杻械加 鏁繫縛其身
X38n0682_p0269a15║   多婬多嗔多愚癡多疾病皆應讀誦講說此經律。
X38n0682_p0269a16║   　釋曰三惡是三塗與八 難及繫縛等是報障七逆
X38n0682_p0269a17║   　是業障婬瞋癡是煩惱障後違禁結罪。
X38n0682_p0269a18║   而新學菩薩若不爾者犯輕垢罪。
X38n0682_p0269a19║   　釋曰兼 前 教化以 為二 戒入 位 大士利 益事 別 不
X38n0682_p0269a20║   　必講經故唯勗 新學若彼不受化或不解經又無
X38n0682_p0269a21║   　人所請等即不犯也後勸 結指廣。
X38n0682_p0269a22║   如是九戒應當學敬心奉持梵檀品中當說。
X38n0682_p0269a23║   　釋曰梵檀此云 默擯。
X38n0682_p0269a24║   　自下第五 明受戒等九戒文二 初 具 彰戒相後結
X38n0682_p0269b01║   　數勸 持前 中亦有九。
X38n0682_p0269b02║   　○第一 不受眾生戒前 令講法益生此令受戒攝
X38n0682_p0269b03║   　物故次之 也文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中
X38n0682_p0269b04║   　二 初 明受戒之 機後明受戒之 法今初 。
X38n0682_p0269b05║   佛言佛子與人受戒時不得簡擇一 切國王王子大
X38n0682_p0269b06║   臣百官比丘比丘尼信 男信 女婬男婬女十八 梵六
X38n0682_p0269b07║   欲天子無根二 根黃門奴婢一 切鬼神盡得受戒。
X38n0682_p0269b08║   　釋曰有十七類可知後明受戒之 法文二 初 教染
X38n0682_p0269b09║   　衣色後示受戒相前 中二 初 約一 方正示。
X38n0682_p0269b10║   應教身所著袈裟皆使壞色與道相應皆染使青黃
X38n0682_p0269b11║   赤黑紫色一 切染衣乃至臥具 盡以 壞色身所著衣
X38n0682_p0269b12║   一 切染色。
X38n0682_p0269b13║   　釋曰袈裟梵音此云 染色著此則 逆於情愛故與
X38n0682_p0269b14║   　道相應二 約餘國以 辨異。
X38n0682_p0269b15║   若一 切國土中國人所著衣服比丘皆應與其俗 服
X38n0682_p0269b16║   有異。
X38n0682_p0269b17║   　釋曰諸國土中衣色不一 但 要異俗 何 限青黃後
X38n0682_p0269b18║   　示受戒相文三初 揀去七逆。
X38n0682_p0269b19║   若欲受戒時師應問言汝現身不作七逆罪不菩薩
X38n0682_p0269b20║   法師不得與七逆人現身受戒七逆者出佛身血殺
X38n0682_p0269b21║   父殺母殺和上殺阿闍棃破羯磨轉法輪僧 殺聖人
X38n0682_p0269b22║   若具 七遮即現身不得戒。
X38n0682_p0269b23║   　釋曰聖人即五 果十地若具 等者七中有一 即非
X38n0682_p0269b24║   　戒器故總名逆現身者現生造逆之 身過去不知
X38n0682_p0269c01║   　二 却收餘類。
X38n0682_p0269c02║   餘一 切人盡得受戒。
X38n0682_p0269c03║   　釋曰除七逆外解法師語者三釋其所由。
X38n0682_p0269c04║   出家人法不向國王禮拜不向父母禮拜六 親不敬
X38n0682_p0269c05║   鬼神不禮。
X38n0682_p0269c06║   　釋曰無罪具 戒方堪他敬七逆反此故揀不堪六
X38n0682_p0269c07║   　親等者於其六 親但 不拜而已鬼神之 屬亦敬而
X38n0682_p0269c08║   　遠之 今文失耳後違禁結罪。
X38n0682_p0269c09║   但 解法師語有百里千里來求法者而菩薩法師以
X38n0682_p0269c10║   惡心瞋心而不即與授一 切眾生戒者犯輕垢罪。
X38n0682_p0269c11║   　釋曰應云 不即與一 切眾生受戒恐彼解脫即是
X38n0682_p0269c12║   　惡心不得財利 即應瞋也兼 前 失儀 即為二 事 除
X38n0682_p0269c13║   　病或不解或彼非器即可也餘皆犯也。
X38n0682_p0269c14║   　○第二 無德作師戒前 則 有解不為此乃無德強
X38n0682_p0269c15║   　作文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 舉緣。
X38n0682_p0269c16║   若佛子教化人起信 心時菩薩與他人作教戒法師
X38n0682_p0269c17║   者。
X38n0682_p0269c18║   　釋曰或自教化或別 人教化令起信 心後正示文
X38n0682_p0269c19║   　二 初 示所要達後明所不敏前 中初 別 明後總結
X38n0682_p0269c20║   　前 中二 初 教資請師。
X38n0682_p0269c21║   若見欲受戒人應教請二 師和上阿闍棃。
X38n0682_p0269c22║   　釋曰今請釋迦為和尚已為闍棃後問罪揀器文
X38n0682_p0269c23║   　三初 問遮罪。
X38n0682_p0269c24║   二 師應問言汝有七遮罪不若現身有七遮罪者師
X38n0682_p0270a01║   不應與受戒若無七遮者得與受戒。
X38n0682_p0270a02║   　二 問重罪文二 初 罪滅戒存而不受。
X38n0682_p0270a03║   若有犯十戒者應教懺悔在佛菩薩形像 前 日夜六
X38n0682_p0270a04║   時誦十重四十八 輕戒苦到 禮三世 千佛得見好相
X38n0682_p0270a05║   若一 七日二 三七日乃至一 年要見好相好相者佛
X38n0682_p0270a06║   來摩頂見光 華種種異相便 得滅罪。
X38n0682_p0270a07║   　釋曰三世 千佛者大略言之 也種種異相者聖境
X38n0682_p0270a08║   　多端故滅者此則 舊戒却圓更不要受後罪存戒
X38n0682_p0270a09║   　滅而可受。
X38n0682_p0270a10║   若無好相雖懺無益是人現身亦不得戒而得增受
X38n0682_p0270a11║   戒。
X38n0682_p0270a12║   　釋曰現身不得戒者不得舊戒得增受戒者增由
X38n0682_p0270a13║   　重也得與重受戒也三問輕罪。
X38n0682_p0270a14║   若犯四十八 輕戒者對首懺悔罪便 得滅不同七遮。
X38n0682_p0270a15║   　釋曰應云 據此亦不同十重文之 略也後總結。
X38n0682_p0270a16║   而教誡師於是法中一 一 好解。
X38n0682_p0270a17║   　釋曰好解者如法實解也二 明所不敏文二 初 別
X38n0682_p0270a18║   　明。
X38n0682_p0270a19║   若不解大乘經律若輕若重是非之 相不解第一 義
X38n0682_p0270a20║   諦習種性長養性不可壞性道種性正法性其中多
X38n0682_p0270a21║   少觀行出入 十禪支一 切行法。
X38n0682_p0270a22║   　釋曰有四法一 教二 理三位 次配十住 等乃至佛
X38n0682_p0270a23║   　位 謂初 習次養性成不壞入 於聖道覺正法故四
X38n0682_p0270a24║   　行多少觀行出入 者約地前 地上八 地前 後等料
X38n0682_p0270b01║   　揀說之 十禪支者四禪共有十支謂初 禪五 支一
X38n0682_p0270b02║   　尋二 伺三喜四樂五 定二 禪一 內淨三禪三捨念
X38n0682_p0270b03║   　正知四禪一 不苦不樂俱 如別 說二 總結。
X38n0682_p0270b04║   一 一 不得此法中意。
X38n0682_p0270b05║   　後違禁結罪。
X38n0682_p0270b06║   而菩薩為利 養故為名聞故惡求多求貪利 弟子而
X38n0682_p0270b07║   詐現解一 切經律是自欺詐亦欺詐他人故與人授
X38n0682_p0270b08║   戒者犯輕垢罪。
X38n0682_p0270b09║   　釋曰不出三事 一 名聞二 利 養三弟子稍解不為
X38n0682_p0270b10║   　利 養等即可也。
X38n0682_p0270b11║   　○第三非處說法戒前 則 詐解此乃妄傳也文二
X38n0682_p0270b12║   　初 制 戒令行後違禁結罪前 中三初 總示不應。
X38n0682_p0270b13║   若佛子不得為利 養故於未受菩薩戒者前 若外道
X38n0682_p0270b14║   惡人前 說此千佛大戒邪見人前 亦不得說。
X38n0682_p0270b15║   　釋曰千佛者千華上佛或是諸佛上云 三世 千佛
X38n0682_p0270b16║   　大數言故以 一 切佛皆同說故三雙彰可不。
X38n0682_p0270b17║   除國王餘一 切人不得說。
X38n0682_p0270b18║   　釋曰國王有損益佛法之 力 故三釋制 所由。
X38n0682_p0270b19║   是惡人輩不受佛戒名為畜生生生之 處不見三寶
X38n0682_p0270b20║   如木石無心名為外道邪見人輩木頭無異。
X38n0682_p0270b21║   　釋曰愚癡之 甚雖人如畜當必墮落故不見三寶
X38n0682_p0270b22║   　或不奉三寶則 見如不見如木石無心者不知業
X38n0682_p0270b23║   　果故亦是貶責之 言實非無心後違禁結罪。
X38n0682_p0270b24║   而菩薩於是惡人前 說七佛教戒者犯輕垢罪。
X38n0682_p0270c01║   　釋曰若或對王若有實信 或犯亂 不覺等即可也。
X38n0682_p0270c02║   　○第四無知敗禁戒前 不應說而說此不應犯而
X38n0682_p0270c03║   　犯文二 初 示所不應後作所成犯前 中二 初 總標
X38n0682_p0270c04║   　本末。
X38n0682_p0270c05║   若佛子信 心出家受佛正戒故起心毀犯聖戒者。
X38n0682_p0270c06║   　釋曰信 心者出家受戒因故起心犯者無慚等不
X38n0682_p0270c07║   　善心也聖即正也二 別 示過非也。
X38n0682_p0270c08║   不得受一 切檀越供 養亦不得國王地上行不得飲
X38n0682_p0270c09║   國王水五 千大鬼常遮其前 鬼言大賊若入 坊舍城
X38n0682_p0270c10║   邑宅中鬼復常掃其脚跡一 切世 人咸皆罵言佛法
X38n0682_p0270c11║   中賊一 切眾生眼不欲見犯戒之 人畜生無異木頭
X38n0682_p0270c12║   無異。
X38n0682_p0270c13║   　釋曰不得受供 者非真福田故亦不得等者水屬
X38n0682_p0270c14║   　王百姓以 輪稅故得行得飲若持戒奉於福稅即
X38n0682_p0270c15║   　可今反此故五 千等者比丘戒全 故神衛鬼去今
X38n0682_p0270c16║   　反此故神去鬼來一 切等者賺他信 施都無福利
X38n0682_p0270c17║   　如盜僧 物故人鬼皆罵賊一 切眾生等者到 處災
X38n0682_p0270c18║   　故無有慈悲故不欲見之 癡無覺知故同畜木二
X38n0682_p0270c19║   　作所成犯。
X38n0682_p0270c20║   若故毀正戒者犯輕垢罪。
X38n0682_p0270c21║   　釋曰故者除悞也開遮之 理思而示之 。
X38n0682_p0270c22║   　○第五 不敬經律戒前 犯行此輕教故文二 初 制
X38n0682_p0270c23║   　戒令行。
X38n0682_p0270c24║   若佛子常應一 心受持讀誦大乘經律剝皮為紙刺
X38n0682_p0271a01║   血為墨以 髓為水折骨為筆書寫佛戒木皮穀紙絹
X38n0682_p0271a02║   素竹帛亦悉書持常以 七寶無價 香華一 切雜寶為
X38n0682_p0271a03║   箱囊盛經律卷。
X38n0682_p0271a04║   　釋曰縱不剝皮刺血必須紙素香華二 違禁結罪。
X38n0682_p0271a05║   若不如法供 養者犯輕垢罪。
X38n0682_p0271a06║   　釋曰除貧病入 定貪化生等不犯餘皆犯也。
X38n0682_p0271a07║   　○第六 不化眾生戒前 誡輕教此教發心文二 初
X38n0682_p0271a08║   　制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 舉因顯戒。
X38n0682_p0271a09║   若佛子常起大悲心。
X38n0682_p0271a10║   　釋曰悲為化本復是無緣二 對生成戒文二 初 令
X38n0682_p0271a11║   　受戒。
X38n0682_p0271a12║   若入 一 切城邑舍宅見一 切眾生應當唱言汝等眾
X38n0682_p0271a13║   生盡應受三歸十戒。
X38n0682_p0271a14║   　釋曰謂歸三寶十重戒二 令發心。
X38n0682_p0271a15║   若見牛馬猪羊一 切畜生應心念口言汝是畜生發
X38n0682_p0271a16║   菩提心而菩薩入 一 切處山川林野皆使一 切眾生
X38n0682_p0271a17║   發菩提心。
X38n0682_p0271a18║   　釋曰心念口言者心發悲念如念啟言意在警覺
X38n0682_p0271a19║   　聞之 作遠因緣也後違禁結罪。
X38n0682_p0271a20║   是菩薩若不發教化眾生心者犯輕垢罪。
X38n0682_p0271a21║   　釋曰除病及不解。
X38n0682_p0271a22║   　○第七說法乖 儀 戒前 教發心此令敬法文二 初
X38n0682_p0271a23║   　制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 舉因緣。
X38n0682_p0271a24║   若佛子常行教化起大悲心若入 檀越貴人家一 切
X38n0682_p0271b01║   眾中。
X38n0682_p0271b02║   　釋曰悲即化本是因也人家即化處一 切眾即化
X38n0682_p0271b03║   　機上二 皆緣言貴人家者此等多慢故偏 舉之 後
X38n0682_p0271b04║   　制 戒令行文二 初 令止非儀 。
X38n0682_p0271b05║   不得立為白衣說法應在白衣眾前 高座上坐法師
X38n0682_p0271b06║   比丘不得地立為四眾說法。
X38n0682_p0271b07║   　二 令依是儀 。
X38n0682_p0271b08║   若說法時法師高座香華供 養四眾聽者下座如孝
X38n0682_p0271b09║   順父母敬順師教如事 火婆羅門。
X38n0682_p0271b10║   　後違禁結罪。
X38n0682_p0271b11║   其說法者若不如法說者犯輕垢罪。
X38n0682_p0271b12║   　釋曰不如法者通明三業唯除化病及王臣力 或
X38n0682_p0271b13║   　已不解。
X38n0682_p0271b14║   　○第八 非法立制 戒前 說法非儀 此恃威滅法文
X38n0682_p0271b15║   　四初 舉犯人。
X38n0682_p0271b16║   若佛子皆以 信 心受佛戒者若國王太子百官四部
X38n0682_p0271b17║   弟子。
X38n0682_p0271b18║   　釋曰信 心受戒者不受戒者非此所明故四部僧
X38n0682_p0271b19║   　尼士女二 彰犯戒相。
X38n0682_p0271b20║   自恃高貴破滅佛法戒律明作制 法制 我四部弟子
X38n0682_p0271b21║   不聽出家行道亦復不聽造立形像 佛塔經律立統
X38n0682_p0271b22║   官制 眾使安籍記僧 菩薩比丘地立白衣高座廣行
X38n0682_p0271b23║   非法如兵 奴事 主 而菩薩正應受一 切人供 養而反
X38n0682_p0271b24║   為官走使非法非律若國王百官好心受佛戒者。
X38n0682_p0271c01║   　釋曰與前 四部異者前 是能制 此為所制 又王臣
X38n0682_p0271c02║   　自恃四部憑他皆起異端立茲嚴令三辨犯戒業。
X38n0682_p0271c03║   莫作是破三寶之 罪。
X38n0682_p0271c04║   　釋曰同體是別 相所顯別 相是住 持所成今破住
X38n0682_p0271c05║   　持即三種俱 破初 受後破有始無畢詩曰靡不有
X38n0682_p0271c06║   　初 鮮充 有終即斯義也四結犯戒罪。
X38n0682_p0271c07║   若故作破法者犯輕垢罪。
X38n0682_p0271c08║   　釋曰除制 惡人出家不許造像 賣等餘皆成犯。
X38n0682_p0271c09║   　○第九自傷 內法戒前 恃自威此憑他勢 故次來
X38n0682_p0271c10║   　也文二 初 制 戒令行後違禁結罪前 中二 初 制 所
X38n0682_p0271c11║   　應止後制 所應作前 中三初 法。
X38n0682_p0271c12║   若佛子以 好心出家而為名聞利 養於國王百官前
X38n0682_p0271c13║   說佛戒者橫與比丘比丘尼菩薩戒弟子作繫縛事
X38n0682_p0271c14║   如獄囚法如兵 奴之 法。
X38n0682_p0271c15║   　釋曰苟求名利 容侫王候或傍法以 黑人或傍法
X38n0682_p0271c16║   　以 黑法事 既非理橫義照然因使不安名為繫縛
X38n0682_p0271c17║   　二 諭。
X38n0682_p0271c18║   如師子身中蟲自食師子肉。
X38n0682_p0271c19║   　釋曰蓮華面經說師子死諸虫獸不敢食師子身
X38n0682_p0271c20║   　中虫自食之 三合。
X38n0682_p0271c21║   非餘外蟲如是佛子自破佛法非外道天魔能破壞。
X38n0682_p0271c22║   　釋曰外魔不能壞佛法佛弟子自壞也然合文與
X38n0682_p0271c23║   　諭中相影詳之 後制 所應作文二 初 順顯戒精後
X38n0682_p0271c24║   　反彰罪重前 中文二 初 以 諭略顯。
X38n0682_p0272a01║   若受佛戒者應護佛戒如念一 子如事 父母不可毀
X38n0682_p0272a02║   破。
X38n0682_p0272a03║   　釋曰父母有其一 子憐念情深孝子於其父母愛
X38n0682_p0272a04║   　敬尤切菩薩於其佛戒豈不然乎後寄事 廣明。
X38n0682_p0272a05║   而菩薩聞外道惡人以 惡言謗破佛戒之 聲如三百
X38n0682_p0272a06║   鉾刺心千刀 萬杖打拍其身等無有異寧自入 地獄
X38n0682_p0272a07║   經百劫 而不一 聞惡人以 惡言謗破佛戒之 聲。
X38n0682_p0272a08║   　釋曰輕身重法故大慈為本故是佛本源故後反
X38n0682_p0272a09║   　彰罪重。
X38n0682_p0272a10║   而況自破佛戒教人破法因緣亦無孝順之 心。
X38n0682_p0272a11║   　釋曰破法者廢其教教廢則 理等俱 廢故無孝順
X38n0682_p0272a12║   　心者壞三寶殃父母違至理故後違禁結罪。
X38n0682_p0272a13║   若故作者犯輕垢罪。
X38n0682_p0272a14║   　釋曰教道不弘尚為有過反更破壞豈得無愆若
X38n0682_p0272a15║   　不緣名利 翻以 慈心為法去害即不成犯後結數
X38n0682_p0272a16║   　勸 持。
X38n0682_p0272a17║   如是九戒應當學敬心奉持。
X38n0682_p0272a18║   　後結勸 修 學。
X38n0682_p0272a19║   諸佛子是四十八 輕戒汝等受持過去諸菩薩已誦
X38n0682_p0272a20║   未來諸菩薩當誦現在諸菩薩今誦。
X38n0682_p0272a21║   　後結勸 受持文四初 舉佛同誦。
X38n0682_p0272a22║   諸佛子諦聽此十重四十八 輕戒三世 諸佛已誦當
X38n0682_p0272a23║   誦今誦我今亦如是誦。
X38n0682_p0272a24║   　釋曰三世 皆通十方真應我今亦誦即是現在應
X38n0682_p0272b01║   　身二 勸 眾普持。
X38n0682_p0272b02║   汝等一 切大眾若國王王子百官比丘比丘尼信 男
X38n0682_p0272b03║   信 女受持菩薩戒者應受持讀誦解說書寫。
X38n0682_p0272b04║   　釋曰人之 七類法行有六 可知三流通不絕。
X38n0682_p0272b05║   佛性常住 戒卷流通三世 一 切眾生化化不絕。
X38n0682_p0272b06║   　釋曰展轉受則 戒卷流通流通即化化不絕三身
X38n0682_p0272b07║   　自在佛性常住 又佛性是理戒戒卷為教化化不
X38n0682_p0272b08║   　絕兼 於行果謂依教詮理依理起行得果斯則 理
X38n0682_p0272b09║   　等三法非教不成是故慇懃勸 令弘教法華曰以
X38n0682_p0272b10║   　佛教門出三界苦即其義也四傳受利 益。
X38n0682_p0272b11║   得見千佛佛佛授手世 世 不墮惡道八 難常生人道
X38n0682_p0272b12║   天中。
X38n0682_p0272b13║   　釋曰見千佛者得入 二 地授手者佛以 慈教為手
X38n0682_p0272b14║   　人以 信 心為手二 手相契即是授義不墮惡道等
X38n0682_p0272b15║   　者持小乘戒尚得如此況菩薩戒耶授手之 義由
X38n0682_p0272b16║   　茲著矣十三傍地故生人道天中又為道器身攝
X38n0682_p0272b17║   　眾生處不同凡小耳三結勸 流通分文四初 結所
X38n0682_p0272b18║   　略說。
X38n0682_p0272b19║   我今在此樹下略開七佛法戒。
X38n0682_p0272b20║   　釋曰我即釋迦所稱樹謂菩提之 樹如毛頭計故
X38n0682_p0272b21║   　曰略開然雖親授舍那今論展轉故言七佛七佛
X38n0682_p0272b22║   　猶略其實無邊盡過去佛戒即是法軌則 義故二
X38n0682_p0272b23║   　勸 眾奉持。
X38n0682_p0272b24║   汝等大眾當一 心學波羅提木叉歡喜奉行。
X38n0682_p0272c01║   　釋曰大眾者正是地前 兼 地上也一 心者地前 略
X38n0682_p0272c02║   　機未有餘力 苟宜篤志故此勗 之 奉行者受學傳
X38n0682_p0272c03║   　通自他兼 利 三懸指廣文。
X38n0682_p0272c04║   如無相天王品勸 學中一 一 廣明。
X38n0682_p0272c05║   　四群賢頂受。
X38n0682_p0272c06║   三千學士時坐聽者聞佛自誦心心頂戴歡喜受持。
X38n0682_p0272c07║   　釋曰三千學士與時坐聽者勢 通離合合則 一 眾
X38n0682_p0272c08║   　已現當學皆名學士同聽聞故若離說者三千學
X38n0682_p0272c09║   　士即地上菩薩或但 地前 已學現學之 流時坐聽
X38n0682_p0272c10║   　者即地前 菩薩或是未學當學之 輩聞佛自誦者
X38n0682_p0272c11║   　敬受之 因餘不爾故心心等者頂禮戴仰情歡足
X38n0682_p0272c12║   　蹈領納文旨不遺不忘人眾不一 故曰心心亦可
X38n0682_p0272c13║   　念念相續表其殷極且如遠叶群方邇佛七聖十
X38n0682_p0272c14║   　身之 所讚千佛之 所弘爰及釋迦是頒金口況以
X38n0682_p0272c15║   　妙圓三點尅備 二 嚴為利 厥深孰不歡荷敬行而
X38n0682_p0272c16║   　已哉。
X38n0682_p0272c17║   爾時釋迦牟尼佛說上蓮華臺藏世 界盧舍那佛所
X38n0682_p0272c18║   說心地法門品中十無盡戒法品竟千百億 釋迦亦
X38n0682_p0272c19║   如是說從摩醯首羅天王宮至此道樹下十住 處說
X38n0682_p0272c20║   法品為一 切菩薩不可說大眾受持讀誦解說其義
X38n0682_p0272c21║   亦如是千百億 世 界蓮華藏世 界微塵世 界一 切佛
X38n0682_p0272c22║   心藏地藏戒藏無量行願藏因果佛性常住 藏如如
X38n0682_p0272c23║   一 切佛說無量一 切法藏竟千百億 世 界中一 切眾
X38n0682_p0272c24║   生受持歡喜奉行若廣開心地相相如佛華光 王七
X38n0682_p0273a01║   行品中說。
X38n0682_p0273a02║   　明人忍慧強　　能持如是法　　未成佛道間
X38n0682_p0273a03║   　安獲五 種利 　　一 者十方佛　　愍念常守護
X38n0682_p0273a04║   　二 者命終時　　正見心歡喜　　三者生生處
X38n0682_p0273a05║   　為淨菩薩友　　四者功 德聚　　戒度悉成就
X38n0682_p0273a06║   　五 者今後世 　　性戒福慧滿　　此是佛行處
X38n0682_p0273a07║   　智者善思量　　計我著相者　　不能信 是法
X38n0682_p0273a08║   　滅盡取證者　　亦非下種處　　欲長菩提苗
X38n0682_p0273a09║   　光 明照世 間　　應當靜觀察　　諸法真實相
X38n0682_p0273a10║   　不生亦不滅　　不常復不斷　　不一 亦不異
X38n0682_p0273a11║   　不來亦不去　　如是一 心中　　方便 勤 莊嚴
X38n0682_p0273a12║   　菩薩所應作　　應當次第學　　於學於無學
X38n0682_p0273a13║   　勿 生分別 想　　是名第一 道　　亦名摩訶衍
X38n0682_p0273a14║   　一 切戲論惡　　悉由是處滅　　諸佛薩婆若
X38n0682_p0273a15║   　悉由是處出　　是故諸佛子　　宜發大勇 猛
X38n0682_p0273a16║   　於諸佛淨戒　　護持如明珠　　過去諸菩薩
X38n0682_p0273a17║   　已於是中學　　未來者當學　　現在者今學
X38n0682_p0273a18║   　此是佛行處　　聖主 所稱歎　　我已隨順說
X38n0682_p0273a19║   　福德無量聚　　迴以 施眾生　　共向一 切智
X38n0682_p0273a20║   　願聞是法者　　疾得成佛道
X38n0682_p0273a21║   
X38n0682_p0273a22║   梵網經記卷下(終)
X38n0682_p0273a23║   
X38n0682_p0273a24║   
X38n0682_p0273b01║   
X38n0682_p0273b02║   　　No. 682-B
X38n0682_p0273b03║   
X38n0682_p0273b04║   　承久 三年十一 月下旬於賀茂佛光 山禪堂院住
X38n0682_p0273b05║   　房以 草案之 本清書畢華嚴宗沙門高辨。
X38n0682_p0273b06║   　寬喜二 年十二 月十六 日病後勵 力 兩卷拜寫心
X38n0682_p0273b07║   　中懇念諸佛照覽願以 此功 必共自他生知足之
X38n0682_p0273b08║   　雲閣拜慈尊之 金容聞法悟道利 益群生新發意
X38n0682_p0273b09║   　僧 空辨記之 (四十七歲)。
X38n0682_p0273b10║   　同三年辛卯正月十一 日於禪河院菴室再 校了
X38n0682_p0273b11║   　沙門空辨(四十八 歲)。
X38n0682_p0273b12║   　元 祿六 秊太歲癸酉春二 月上旬於洛東禪林僧
X38n0682_p0273b13║   　坊參訂諸本肇成全 本釋昇堂謹識。
X38n0682_p0273b14║   
X38n0682_p0273b15║   
X38n0682_p0273b16║   
X38n0682_p0273b17║   
X38n0682_p0273b18║   　　No. 682-C
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X38n0682_p0273b20║   竊以 菩薩戒者是為千佛之 要路萬聖之 嚴師三身
X38n0682_p0273b21║   四智之 源五 眼六 通之 本昔有天竺三藏羅什法師
X38n0682_p0273b22║   譯梵語以 就秦言翻祕詞而為顯說次有沙門傳奧
X38n0682_p0273b23║   造疏弘揚雖綿歷於帝朝奈因緣而隱滯即有常山
X38n0682_p0273b24║   重地龍興上人法諱慧顒製科并鈔方得法義齊備
X38n0682_p0273c01║   旨趣周圓望濟益於群靈覩流通於遠代 爰有俗 弟
X38n0682_p0273c02║   子張令珣一 聞勝事 便 整衷懷乃命良工刻 茲印板
X38n0682_p0273c03║   總斯巨福普用裝嚴所集殊因竝將迴向迴向真常
X38n0682_p0273c04║   實性迴向正等菩提法界有情皆霑利 樂皇王萬歲
X38n0682_p0273c05║   宰輔千秋四夷八 表以 永安君正臣忠而□□師僧
X38n0682_p0273c06║   父母善友良緣歷劫 先亡連綿眷戚皆願同生知足
X38n0682_p0273c07║   共禮慈尊三塗湮沒以 停 [酉*爰]六 趣漂沈□息浪在眾
X38n0682_p0273c08║   生數盡啟真誠凡是有情俱 登佛道。　時太平興國八
X38n0682_p0273c09║   年歲次癸未冬十一 月八 日工畢記。
X38n0682_p0273c10║   　鎮府龍興寺講法華梵網經沙門歸演　挍勘
X38n0682_p0273c11║   　銀青光 祿太夫撿挍太子賓客兼 殿中侍 御史頴
X38n0682_p0273c12║   　　州尤從都押衛張令珣　印施
X38n0682_p0273c13║   　妻李氏長男　敕賜及第進士惟吉次男惟一 忠
X38n0682_p0273c14║   　　吉則 吉永吉新婦李氏曹氏衛氏
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X38n0682_p0273c18║   
X38n0682_p0273c19║   　　No. 682-D
X38n0682_p0273c20║   　　 重刻 梵網經記後序
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X38n0682_p0273c22║   梵網戒線者舍那薄伽 體性之 本原菩提薩埵修 證
X38n0682_p0273c23║   之 法門其大本也六 十一 品廣說斯義今此品所明
X38n0682_p0273c24║   菩薩心地戒常住 佛性之 尸羅大士首心之 學處也
X38n0682_p0274a01║   大都受持者熱惱去而清涼生頂戴者無間空而忉
X38n0682_p0274a02║   利 現此其福利 恩有稟難思議據之 譯家特誦出此
X38n0682_p0274a03║   一 品流布於叔世 以 為累劫 之 津梁倭漢龍象又從
X38n0682_p0274a04║   而為之 釋者五 十有餘家無不蘭菊檀美雖然明月
X38n0682_p0274a05║   之 珠不能無考獨文約義豐致令後徒而便 受隨者
X38n0682_p0274a06║   其惟莫越於奧法師記然斯篇也淹歷年所罕傳於
X38n0682_p0274a07║   世 今年春出游洛西始從白雲菴住 上人譚及上人
X38n0682_p0274a08║   唯然曰吾傳此本久 為鴻珍幸壽文梓以 福群生當
X38n0682_p0274a09║   贈舍諸予驚喜曰是真好事 苟勿 負約於是上人寄
X38n0682_p0274a10║   彼本來請予挍勘 予合爪閱之 惜乎傳錄婉轉錯節
X38n0682_p0274a11║   衍語至若間混魚魯每繙無不釋卷而歎遂憤激之
X38n0682_p0274a12║   餘自不顧陋拙管識之 所暨叨分會經記補苴罅漏
X38n0682_p0274a13║   紏正錯謬以 命工壽梓謀公 諸天下噫此篇流通戒
X38n0682_p0274a14║   宗朗如日星也刻 成姑述其顛末如是。　旹
X38n0682_p0274a15║   歲次癸酉元 祿六 禩冬十二 月既望釋昇堂和南序
X38n0682_p0274a16║   于洛東禪林僧 坊